今天“七夕”，不是因为爱情！做这四件事，给孩子一个好玩又涨知识的七夕节
今天是农历七月初七，俗称“七夕节”。
流传至今，已经变成了“”中国情人节”，爸爸妈妈可能就觉得，这个节日和孩子没啥好说的，然而，事实的真相是七夕≠情人节。
在过节这件事上，千年前的古人远比我们要丰富浪漫得多。今天我们能跟孩子分享的，远不只是对“爱情”的坚守，还有传统文化的渗透，那些美好的传说、习俗还有浩瀚的星空，你此刻与孩子分享的，都将成为他心里最深处的滋养。
今天，就和孩子一起度过一个美好的“七夕”吧~
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仰望星空，说说“七夕”的真实由来
节日是生活的特殊时间节点，它首先是一个时间概念，最初是来自古人对时序变换的感受。
七夕节所在的农历七月，《夏小正》中说“初昏，织女正东向”，这个时候的黄昏，抬头可以望见夜空中银河贯穿南北，织女星散发着美丽的光辉，朝向银河东岸的牵牛星——这是天上。
而在人间，“七月流火，九月授衣”，秋天将至，女子们要开始织布制衣了。我们祖先很有创意地把天象和生活糅到一起，把星星遥想成巧慧的织女。慢慢地，才演变出与牛郎相互牵绊的故事。
所以，古人过七夕，并不是想仿效牛郎织女鹊桥约会，而是为了向织女星乞求巧智。因为传说中织女正是巧星，姑娘们相信在七夕之夜向织女星祈愿，可以让自己变得手巧心灵。这样的价值观，是不是比现在一味爱美，追求“颜值即正义”的想法要正很多？也因此，七夕又叫做“乞巧节”。
-02-
牛郎织女的故事，还可以这样讲
当然，牛郎和织女的故事是“七夕”文化中最亮眼的一环，一定是要和孩子讲的。
@上面的视频非常精彩，边看边讲，为你的讲述增色！
我们现在听到的版本大概都是像动画里听到的这样：
织女厌烦天庭的枯燥乏味，悄悄下凡游玩，遇见牛郎后与他结婚生子，男耕女织，过得很幸福。王母娘娘知道后，一定要织女返回天庭。牛郎披着老牛的皮追到天上，眼看就要追上时，王母娘娘拔下发簪往他俩中间一划，一道银河插到了两人中间，把他们分开了。
后来，天帝可怜他们，允许在每年七月初七的时候，由喜鹊架起鹊桥，让他们相会。
牛郎织女
这个故事，我们可以引导孩子去发现织女的美丽、勤劳和善良；牛郎则忠厚老实，对妻子专一执着。不过，小古文君还听过一个故事版本，如果能让孩子把两个版本对照起来读，会更有意思！
图为《让课文遇见小古文》书影
这篇小古文和我们现在流传的大多数版本有什么区别呢？
你看，现代版的《牛郎织女》故事中，王母娘娘是个“坏人”，她榨干织女的血汗，织女还是她的外孙女呢，却和她完全对立，毫无亲情可言。而在小古文里，织女是天帝的女儿。天帝是一位严慈相济的父亲，他可怜女儿只知道工作，不会生活，于是让她嫁给牛郎，建立家庭。可没想到，织女嫁人后却荒废了工作，于是天帝招她回来，对其进行约束。
你可以和孩子讨论一下：
会有纯粹的好人和坏人吗，怎样看待一个人？
一个人可以只享受不工作吗？怎样看待一个人的责任和使命？
父母对孩子爱的尺度应该是怎样的？……
这就是“小古文”课程首创者、全国语文名师朱文君老师提出的“文白对读”方法。小古文的“介入”，让孩子对传统的文化的理解深入到价值观层面，指导今天的生活。
-03-
体验传统习俗，培养民族同理心
习俗是文化的承载。说过的东西容易忘，亲身体验感触深。七夕习俗还挺容易去做的，正逢暑假，爸爸妈妈不妨也陪孩子们做一做，玩一玩。
穿针乞巧
既然是“乞巧”，这个节日里自然少不了巧手女子平时常用的“针”。
“穿针乞巧”是最早的乞巧方式，始于汉。传说汉代彩女会在月下比赛用丝线穿针，到了后世，还会先摆上香案，放上各种供品，焚香列拜。然后还要表演节目，小朋友就上去表演背诗，女孩子展示自己的绣品，最后对月穿针。你瞧，一家子一起过节，亲情融融。
贵家多结彩楼于庭，谓之“乞巧楼”。铺陈磨喝乐、花瓜、酒炙、笔砚、针线，或儿童裁诗，女郎呈巧，焚香列拜，谓之“乞巧”。
——《东京梦华录》
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喜蛛应巧
“喜蛛应巧”之俗稍晚于“穿针乞巧”，大致起于南北朝。即捉来一只小蜘蛛，养在盒子里，次日早晨再打开盒子察看，若发现蜘蛛所织之网圆圆正正，则可以确定为“得巧”，意思是说，祈愿的姑娘家已获得了织女星赐予的巧智。
这个方法，小朋友们应该都会很喜欢，大家不妨一试。
富贵之家，于高楼危榭，安排筵会，以赏节序，又于广庭中设香案及酒果，遂令女郎望月，瞻斗列拜，次乞巧于女、牛。或取小蜘蛛，以金银小盒儿盛之，次早观其网丝圆正，名曰'得巧’。
——《梦粱录》
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投针验巧
到清代时，姑娘们评价是否“得巧”的方法，改为使用豆芽。七夕之夜，姑娘们以碗盛水，将豆芽投于水面，观看碗底的投影，若影子如同游鱼、花瓣，则认为已得巧智。
有些地方则用小针代替豆芽，由于水面有一层薄薄的水膜，若动作小心翼翼，是可以将一枚小针放于水面，让其飘浮着的。小朋友们赶紧试试，可以锻炼手指灵活度。
七夕为牛、女会银河之期。前期，人家幼女用豌豆浸水中，令芽长数寸，以红线束之，名曰'巧芽’。至是夕，妇女幼稚焚香于庭，献天孙以乞巧。用瓷碗盛水，取芽投之，复于月光下照之，影如彩针、花瓣、或似鱼龙游戏，谓之'得巧’。
——《郧县志》
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晒衣晒书拜魁星
七夕，当然不会只是一场女人的狂欢。
古人认为，东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿。其中以北斗七星最亮，北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。科举制度出现之后，中状元被称为大魁天下士，一举夺魁。因为魁星主掌考运，所以读书人又把七夕节叫做“魁星节”，又称“晒书节”。
所以，读书人都会在这天祭拜魁星，祈求他保佑自己考运亨通。有些读书人还会在这一天晒书，来展示自己的满腹才华。
郝隆七月七日出日中仰卧，人问其故，答曰：“我晒书。”
——《世说新语》
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回到诗歌里，
寻找流传千年的美
这首诗，是对前面我们讲述的内容一个诗意的概括，它写出了古人过七夕的真实画面。在这首诗里，没有牛郎织女轰轰烈烈的爱情，它写得很平静，像一幅民俗生活的画卷。但这种平静的画面恰恰是七夕的日常状态，正常状态。
首句“七夕今宵看碧霄”中，两个xiāo字形成一种语言上的节奏感。人们为什么要抬头看“碧霄”呢？因为今天是“牵牛织女渡河桥”的日子。天上的人儿在相会，底下的人儿干什么？当然是“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”。人们在月亮底下，在星空底下，乞求着各种各样的幸福。尤其是穿针引线这项活动，“几万条”红线形成了一幅非常壮观的画面。
最后，小古文君想谈谈我们传统节日为什么重要？因为，它体现的是——民族认同感。
每当这一年的这一天，满城的人都在那儿举办同一个仪式，真的可以叫“同一个世界，同一个梦想”。
为什么一到过年的时候，除夕的时候大家都要放炮？到端午的时候大家都要赛龙舟？吃粽子？到元宵节的时候要一起观灯？中秋节的时候要赏月，要吃月饼？包括七夕节的时候为什么要大家一起穿针引线？
因为这是我们这个民族在特定的时候，会举办的共同活动，以培养互相之间的认同，这一点很重要。
每个人的生活千差万别，但是不能太散，否则会觉得你跟我不同，我跟你也不同，咱们没什么关系。现代社会中这种冷漠感正在变得越来越强，很多人甚至不知道对面住的邻居是谁，不知道旁边格子间的同事在做什么。
但是，只要我们有共同的节日，我们会在这一天做共同的事，大家就会觉得：我们有共通之处，我们有相似的价值观，我们还有共同的话题。哪怕平时我们接触少，但是当大家聚在一起时，很快都会熟络起来。尤其在异国他乡，碰到同胞时你觉得多亲切呀！
所以，只有当我们进入一个共同的传统中，大家一起去做一件事情，才能培养我们的民族认同感，才能够从内心深处认识到我们是世界上这么历史悠久，这么有独特文化的一个国家。
带着孩子多参加多认识传统民族活动吧！不仅有利于我们读懂古代的诗歌文章，读懂我们的历史，而且有助于我们中华民族永远同呼吸共命运！