黄帝四经之《道原篇》 / 开普饭

黄帝,中华人文初祖.是我国远古时代华夏民族的共主,古华夏部落联盟的首领.黄帝在位期间,极力重视农业,播百谷草木.广泛种植果木,制造农业生产工具,大力推广农业,为我国农业雏形奠定了的基础,那么黄帝与甘肃 ...

阅读本文前,点击标题下面蓝色字体"温馨微语""关注"我.我用心做,您免费看.倡导原创,感谢转发,欢迎赐稿.版权归原创作者所有. <大学>篇(三首) ...

帝喾四个老婆四个娃,其中两个娃与他无关原创2021-07-09 14:26·七品草民说起帝喾,对这个名字可能很多人都非常陌生,甚至"喾"字都未必认识.但要说起黄帝,大家耳熟能详 ...

六六之节与九九制会: 黄帝在问天干地支在问五运六气黄帝问岐伯: 天体运行以"六个甲子"构成一年人以"九九极数"的变化配合天道的准度三百六十五个穴 ...

原文恒先之初,迥同太虚.虚同为一,恒一而止.湿湿梦梦,未有明晦.神微周盈,精静不熙.古未有以.万物莫以.古无有刑(形),太迥无名.天弗能复(覆),地弗能载.小以成小,大以成大.盈四海之内,又包其外.在 ...

道原经·全文恒先之初,迥同太虚.虚同为一,恒一而止.湿湿梦梦,未有明晦.神微周盈,精静不熙.古未有以.万物莫以.古无有刑(形),太迥无名.天弗能复(覆),地弗能载.小以成小,大以成大.盈四海之内,又 ...

原文道者,神明之原也.神明者,处于度之内而见於度之外者也.处於度之(内)者,不言而信.见于度之外者,言而不可易也.处于度之内者,静而不可移也.见于度之外者,动而□不可化也.动而静而不移,动而不化,故曰 ...

原文始于文而卒于武,天地之道也.四时有度,天地之李(理)也.日月星晨(辰)有数,天地之纪也.三时成功,一时刑杀,天地之道也.四时时而定,不爽不代(忒),常有法式,□□□□.一立一废,一生一杀,四时代 ...

原文论凡犯禁绝理,天诛必至.一国而服(备)六危者灭.一国而服(备)三不辜者死.废令者亡.一国之君而服(备)三壅者,亡地更君.一国而服(备)三凶者,祸反(自及)也.上洫(溢)者死,下洫(溢)者刑.德溥( ...

原文人主者,天地之□也,号令之所出也,□□之命也.不尊天则失其神,不重地则失其根,不顺(四时之度)而民疾.不处外内之立(位),不应动静之化,则事窘於内,而举窘於外.(八)正皆失.□□□□□□□□□(重 ...

原文大分君臣易立(位)胃(谓)之逆,贤不宵(肖)并胃(谓)立(位)之乱,动静不时胃(谓)之逆,生杀不当胃(谓)之暴.逆则失本,乱则失职,逆则失天,暴则失人.失本则亡,失职则侵,失天则几(饥),失人则疾 ...

原文观国者观主,观家观父.能为国则能为主,能为家则能为父.凡观国,有六逆:其子父,其臣主,虽强大不王.其□谋臣在外立(位)者,其国不安,其主不(御)则社稷残.其主失立(位)则国无本,臣不失处则下有根 ...

原文一年从其俗,二年用其德,三年而民有得,四年而发号令,(五年而)□□□,(六年而)民畏敬,七年而可以正(征).一年从其俗,则知民则.二年用(其德),民则力.三年无赋敛,则民有得.四年发号令,则民畏敬 ...

黄帝四经之《道原篇》