子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?” / 开普饭

罗志渊独家节目更新,欢迎留言在人生的路上,做人做事都不能强求.如果你觉得你在做的事情,太难,或问题太多,那么,这个事情,一定不适合你.与人交往也是如此,如果你与他话不投机,或者有太多说不清楚的问题, ...

法国哲学家.作家和社会学家出过一本书叫做<轻文明>,书中他从当今社会人们生活中的多个角度和领域,分析了当今世界人们对于"轻"的推崇和向往. 轻审美我们都知 ...

子曰:"里仁为美.择不处仁,焉得知?" "里仁为美",当我们时刻安住于仁,内在才是美的.里仁为美这四个字很好地阐述了仁的作用.我们一定是自己实证过才能真正体会到 ...

译文.赏析 / 严勇.音频 / 张佳译文选择居住地以"仁德"之风为最美.选择没有"仁德"之风的居住地,哪里称得上明智呢?--<论语·里仁篇> ...

很高兴回答这个问题!论语是儒家思想的经典著作,可以说是中国人的圣经.论语中的儒家思想,其核心是处理人与人之间关系的学说,是如何提升个人道德修养境界的学说.而人与人之间关系,最关键的是处理好两对关系,一 ...

<九变篇> 孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众.氾地无舍,衢地交合,绝地无留,围地则谋,死地则战. 孙子说:大凡是用兵的法则,主将接受国君的命令,动员组织民众编制成军队出征,在难以通 ...

[原文] 8.11 子曰:"如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已." [翻译] 孔子说:"即使有周公那样美好的才能,如果骄傲而吝啬的话,那其他方面也就不值得一提了. ...

<三十六计>从全书结构和文法风格看,此书具有以下特色: 一是著说专一,分目合理.古之兵书,多为泛论或实纪,<三十六计>则专言"对战之策",阐谋略之要,述&q ...

经史合参读经典日积月累学圣贤 [原文] 司马牛问仁.子曰:"仁者,其言也讱(rèn)." 曰:"其言也讱,斯谓之仁已乎?"子曰:"为之难,言之得无讱 ...

儒道的修炼品级子曰:人有五仪,有庸人,有士人,有君子,有贤,有圣. 仪就是标准.五仪就是儒道修炼升级的五等标准. "见小暗大而不知所务,从物如流而不知所执,此则庸人也."目光短浅 ...

子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.于是有了志学之年.而立之年.不惑之年.从心之年--你还知道哪些年龄称谓?孩提.总角.豆蔻.弱冠--分别代 ...

子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”