【另眼观点】纪实摄影火了 却还差点什么

在中国，纪实摄影越来越火，摄影人的热爱度越来越高了，据一位资深评委称，其数量已远超艺术类的摄影了。质量却良莠不齐，不像艺术摄影在中国浸漫这么多年，理念、手法、表达等都很成熟了，整体水平自然相差不大。而纪实摄影的整体呈现不容乐观，甚至有些担忧。纪实摄影的精品却凤毛麟角，不少纪实摄影被当下的快餐文化裹挟着，快成功利之地；纪实摄影被快照摄影侵蚀着，甚至面目全非。通过作品表现出的比较普遍的是：

缺深度：看不出思想的浅层罗列

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拍摄的影像，看不出思想的脉络，看不出思考的深度，只停流于表象的抓取，或是近乎偶遇的重复。这种现象是因为独立思想的缺乏。纪实摄影是要有思想、有主张、有批判性的独立观照。提倡大家要坚持纪实摄影的精神，就是让摄影人用手中的照相机思考社会历史，提升自己的公民人格。中国正是历史性的变革期，有探索、经验与教训，对我们非常有价值，我们每个人个体的境遇和体验，思想和看法尤为可贵。面对还没“过去”的历史，纪实摄影需要冷峻、敏锐地洞察社会和人性的复杂，融入我们独立的思想，不失时机地按下快门。我们的纪实摄影作品今天是沟通人与人命运的桥梁，明天是述说历史的文物。在这历史“进行时”，我们不但有责任记载我们自己的命运，而且有可能发挥我们对摄影本体价值的贡献，因为摄影本身的巨变，科学精神，思维模式、传播方式也正在革命，与时俱进，不只是影像本身的堆砌，而是思想与智慧，洞察与发现，要想影像恒久远，唯有思想永流传。

缺温度：看不出感情的工序流程

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拍摄的影像，看不出自己独特视角，也看不出事先的策划构思，只是生产的工艺再现，只是事件平铺直叙的流程。这种现象是因为人文精神的缺乏。人文情怀是指以人为本反映时代和人民生活及关注民生，是历代艺术家为人类进步、社会发展、追求精神文明的人文情怀的展现，纪实摄影不单单是记录而已，需要秉持人文情怀是最为重要的，在探索纪实摄影的前行者里，很多人为之孜孜以求。西方的的著名摄影人卡帕、布列松、亚当斯等的摄影作品承载了人类的苦难的记忆、善良的价值观和人类对理想不懈地追求。当年谢海龙老师之所以用一幅大眼睛的孩子推动希望工程，推崇一种精神，即关怀现实和未来，追求公平正义的精神。这是超越摄影的精神。现实的中国，尤其需要的是这种正直的精神，用影像发出声音，去改造社会，促动心灵。

缺锐度：看不出主线的主观臆想

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拍摄的影像，看不到事物的内在本质，看不清事情的发展真相，只是自以为是的主观想象，只是道听途说的妄加揣测。这种现象是因为缺少责任担当，对于纪实摄影承载着为历史留证的责任，所以来不得半点马虎。正如著名诗人罗琴柯在一首诗中所说的："告诉我，坦白的说，应该为列宁留下什么：一座艺术的铜像，/油画像，/铜版画像，/水彩画像， /他的秘书的日记，/他的朋友的回忆--"最后他说，最好的纪念碑就是："一叠他工作和休息时的照片。"所以我们应当感到骄傲，因为摄影具有其它记录形式不可比拟的优势；同时我们更应当感觉责任重大，所以拿起相机来者不拒统统拍下，可不能算作纪实，所以我们要慎重、要有所选择，以期在时光飞逝中为我们、为我们的子孙后代，留下不可磨灭的、有价值的历史见证。哪怕是普通与日常，哪怕是当代主观纪实，其作品都应该有责任，有担当，才有锐度。