失传千年的《黄帝外经》之瞳子散大篇 / 开普饭

医研部医学科普中心耳鸣是常见的听觉异常的症状,表现为耳内鸣响,如闻潮声,或细或暴,妨碍听觉,有的甚至听力下降.耳鸣在<内经>早有论述,如<灵枢·脉度>:"肾气通于耳 ...

肉桂,其实在大众认知里面,也算比较熟悉的一味中药,很多人容易跟桂圆混淆.虽然都有温补的作用,但是它们八竿子打不到一起.肉桂是樟科植物,取肉桂树的干燥树皮入药.在我国主要分布在华南地区,以两广地区.海南 ...

<黄帝外经>卷三之心火篇少师曰:心火,君火也,何故宜静不宜动? 岐伯曰:君主无为,心为君火,安可有为乎!君主有为,非生民之福也.所以心静则火息,心动则火炎.息则,脾 ...

<黄帝外经>卷一之救母篇容成问于岐伯曰:天癸之水,男女皆有之.何以妇人经水谓之"天癸"乎? 岐伯曰:天癸水,壬癸之水也.壬水属阳,癸水属阴.二水者, ...

<黄帝外经>卷一之回天生育篇雷公曰:人生子嗣天命也,岂尽非人事乎? 岐伯曰:天命居半,人事居半也. 雷公曰:天可回乎? 岐伯曰:天不可回,人事则可尽也. 雷 ...

<黄帝外经>卷二之藏腑阐微篇雷公问于岐伯曰:藏止五乎?腑止六乎? 岐伯曰:藏六腑七也. 雷公曰:藏六何以名五也? 岐伯曰:心肝脾肺肾,五行之正也,故名五藏.胞胎非五 ...

<黄帝外经>卷二之包络配腑篇天老问于岐伯曰:天有六气,化生地之五行:地有五行,化生人之五藏:有五藏之阴,即宜有五腑之阳矣,何以藏止五,腑有七也? 岐伯曰:心包络,腑也.性属阴, ...

岐伯曰:胃经亦称阳明者,以其脉接大肠手阳明之脉,由鼻额而下走于足也.然而胃经属阳明者,又非同大肠之谓.胃乃多气多血之腑,实有日月并明之象,乃纯阳之腑,主受而又主化也.阳主上升,由额而游行于齿口唇吻,循 ...

<黄帝外经>卷三之肺金篇少师问曰:肺金也,脾胃土也,土宜生金,有时不能生金者谓何? 岐伯曰:脾胃土旺而肺金强,脾胃土衰而肺金弱,又何疑乎.然而脾胃之气太旺,反非肺金 ...

<黄帝外经>卷三之奇恒篇奢龙,问于岐伯曰:奇恒之腑,与五藏并主藏精,皆可名藏乎? 岐伯曰:然. 奢龙曰:脑髓骨脉胆女子胞,既谓奇恒之腑,不宜又名藏矣. 岐伯曰:腑 ...

<黄帝外经>卷三之胆腑命名篇胡孔甲,问于岐伯曰:大肠者,白肠也,小肠者,赤肠也,胆非肠,何谓青肠乎? 歧伯曰:胆贮青汁,有入无出,然非肠何能通而贮之乎,故亦以肠名之 ...

失传千年的《黄 帝 外 经》之瞳子散大篇