大学日课033丨好人之所恶，恶人之所好，必惹祸上身 / 开普饭

<信心铭>今译 <信心铭>采用的是每四字一句的诗歌体.偈语体,语言高度凝炼.加上本篇还沾有六朝骈体和玄学的风格,在不落形迹中贯通佛法的义理与用典,这就加大了文本思想的跳跃性. ...

第五十三章大道使我介然有知,行于大道,惟施是畏.大道甚夷,而民好径.朝甚除, 田甚芜, 仓甚虚, 服文彩, 带利剑, 厌饮食, 财货有余,是谓盗夸.非道也哉! 大家好!今天与大家分享听张庆祥讲& ...

<道德经>云:上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道. 上善若水.这句话的意思非常明确:上等的善,就如同水一样.或者说,水具备上等的善的品德.这句话与第七章开头的"天 ...

[原文]<楚书>曰:"楚国无以为宝,惟善以为宝."舅犯曰:"亡人无以为宝,仁亲以为宝."<秦誓>曰:"若有一介臣,断断兮,无它 ...

德经·上士闻道章第四十一上士闻道,勤而行之:中士闻道,若存若亡:下士闻道,大笑之.不笑不足以为道. 苏辙:道非形,不可见.非声,不可闻.不先知万物之妄,廓然无蔽,卓然有见,未免于不信也.故下士闻道, ...

今天是<孟子日课>第33节.欢迎你留言交流. 曰:"敢问夫子之不动心与告子之不动心,可得闻与?" "告子曰:'不得于言,勿求于心:不得于心,勿求于气.'不得于 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.昨日我们熟悉了古本<大学>的全文,今天正式开讲.欢迎你留言交流. 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善. <大学>原本是<礼记>四 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今日是<大学>日课第3讲.欢迎你留言交流. 知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得. 既然知晓了人生活着的意义,在于明明德.亲民.止于 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今日是<大学>日课第4讲.欢迎你留言交流. 物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣. 事物有根本的部分,也有末节的部分.事情有结束的阶段,也有开始的阶段.知 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今日是<大学>日课第5讲.欢迎你留言交流. 古之欲明明德于天下者,先治其国:欲治其国者,先齐其家:欲齐其家者,先修其身:欲修其身者,先正其心:欲正其心者,先 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今日是<大学>日课第6讲.欢迎你留言交流. 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本.其本乱,而末治者否矣.其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也.此谓知本,此谓知之 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今日是<大学>日课第7讲.欢迎你留言交流. 所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色.此之谓自谦.故君子必慎其独也. 做人以修身为根本,而诚意又为自修之首 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今日是<大学>日课第8讲.欢迎你留言交流. 小人闲居为不善,无所不至.见君子而后厌然,揜其不善,而著其善.人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚于中,形于 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今日是<大学>日课第9讲.欢迎你留言交流. 曾子曰:"十目所视,十手所指,其严乎!"富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意. 张居正讲 ...

大学日课033丨好人之所恶，恶人之所好，必惹祸上身