禅宗与拉康派的精神分析（2） / 开普饭

15.学生是教育的对象(客体),又是自我教育和发展的主体.

作者:李广生|摄影:孔建斌定义生命活力是世界性难题,虽然它如此迷人,但揭示其本质绝非易事."生命课堂"从三个维度--积极而专注.自信且自律.融入并创造--对它进行并不全面的描述. ...

这一课,老师由普洱茶的冲泡过程,延伸到中国的各种礼制文化,讲到汉朝开始的礼节观念,行走坐卧得有尊严. 汉制礼仪影响深远男人只有两种情况下会跪拜,拜祭祖先时或者拜父母.没有见君王得跪拜这一说. 真正的 ...

真理的客观性有两个含义:其一,是指任何真理都包含不依赖于主体.不依赖于人类的客观内容,也就是说,真理的客观性就是承认认识的内容来自客观实际又符合客观实际.在主体之外有一个客观对象,真理就是指主体的认识 ...

禅宗与拉康派的精神分析:引言(1) Raul Moncayo 张涛译本书旨在为不断发展的精神分析和佛教领域做出贡献,并回顾有关该主题的大部分的出版物.因此,这本书与各种"好像"这 ...

拉康派精神分析的逻辑过程作者:吴张彰拉康在1953年的一篇演讲<符号.想像.实在>中提到了一段精神分析的整个逻辑过程.这个过程如下:rS - rI - iI - iR - iS - s ...

禅宗佛教与拉康派的实践中的真理与享乐 Raul Moncayo 拉康派精神分析家.伯克利禅宗师傅译者:张涛一.弗洛伊德和拉康的符号拉康关于无意识是大他者话语的格言强调了语言的非自主的和无意识功能 ...

关于翻译拉康派精神分析文献的一些感悟张弢成都精神分析中心普通会员拉康派精神分析研习与实践者自从去年十月加入了张涛博士引领的&qu ...

严重病理的精神分析方法:拉康派视角(下) 译者:王婧成都精神分析中心普通会员,拉康派精神分析研习与实践者节选自Fink<对抗理解:以拉康派的钥匙开展的评论与批评> 校对:张涛建立限制 ...

严重病理的精神分析方法--一个拉康派视角译者:王婧成都精神分析中心普通会员,拉康派精神分析研习与实践者节选自Fink<对抗理解:以拉康派的钥匙开展的评论与批评> 校对:张涛精神分析 ...

对福柯对精神分析做出的批评的一个拉康派的回应(下) 译者:王婧成都精神分析中心普通会员,拉康派精神分析研习与实践者校对:张涛原文出自Fink<对抗理解:以拉康派的钥匙开展的评论与批评> ...

对福柯对精神分析做出的批评的一个拉康派的回应(上) 译者:王婧成都精神分析中心普通会员,拉康派精神分析研习与实践者校对:张涛原文出自Fink<对抗理解:以拉康派的钥匙开展的评论与批评> ...

作者:安娜·谢恩译者:李新雨 [摘要]:本文是对一些关于拉康派技术的新书所作的回应,作者介绍了分析家的欲望的技术基础. [关键词]:技术:分析家的欲望:压抑物的返回诚如很多人已经发现的那样,学习拉 ...

禅宗与拉康派的精神分析（2）