宋代段子：这是一则僧伽大圣感应的故事。据说僧伽大圣是一位唐代僧人，也被称为“泗州大圣”或者“泗州僧伽”，有人说他是观音菩萨的化身，在《夷坚志》故事中多有记录。
【原文】
临安步军司钱粮官公廨淳熙中为祟孽所扰，不可居，遂废为马院。第二将下田俊，常隶宿其间。一日，群辈尽出，俊独单，系所乘马于庑下，且取随身衣服贮于小箧，挂梁上，以防草窃。方解（原本此下接“其马绊俊大声叱之，鬼舍马趋寝所，俊怖甚，解衣将寝，忽一鬼朱发青躯高七八尺自外入解”三十六字，系舛错，今从吕本改正。）衣将寝，忽一鬼朱髪青躯，高七八尺，自外入，解其马绊。俊大声叱之，鬼舍马趋寝所。俊怖甚，欲趋避而无路可投。鬼捽俊髻至寨门，呼阍者启闩。阍者曰：“统制约束，军门不许夜开，兼已下锁了。”鬼曰：“汝不开门，我自从门上过。”即扶俊腾空出，至西湖畔方家谷龙母池边大木下，自坐盘石，而置俊股上，沃池水濯洗，又掬泥塞其口，若欲啖食。俄一老叟，白帽（吕本作“袍”）方帽杖策来，咄鬼曰：“汝阴（黄校：“阴”字疑误）下小鬼，辄欲恣食生人，岂不累我！”纷争不已。叟举杖击之，鬼搦杖与相拒。良久，叟力不能胜，□（吕本作“撑”）拄未决。复见一长僧，貌古怪，顶僧袈帽，持锡（原本此下接“所服者须臾而至，皆箧中物也，俊未暇致谢 ，叟杖击鬼，始弃而鬼窜，俊时裸袒无衣，叟命取其”三十六字，系舛错，今从吕本改正）杖击鬼，始弃而窜。俊时裸袒无衣，叟命取其所服者，须臾而至，皆箧中物也。俊未暇致谢，叟与僧俱不见矣。明日，院中失俊，遍寻访之，得于昨夕水次，扶以归，病十馀日乃愈。寨内由此建立僧伽塔相而奉事焉。
临安步军司钱粮官公廨在宋孝宗淳熙年间（1174-1895年）一度被鬼祟妖孽侵扰，没法住人，于是被废弃做了养马院。马军司第二将手下田俊，经常因执勤住在这里。有一天，他的同伙们都出门了，整个养马院只剩下田俊一人，他把自己的马系在旁边房子（庑）外面，还把随身衣服放在一只小竹箧里，悬挂在房梁上，以防小偷。田俊刚脱衣服准备睡觉，忽然，一个满头红发浑身青色的鬼来了，他身高七八尺，是从营寨外面进来的，先是去解田俊的马缰绳。田俊大声呵斥他，这鬼不管马了，而是来到田俊睡觉的地方。田俊很害怕，想躲避，但无路可逃。这鬼揪着田俊的发髻来到寨门，招呼门卒打开寨门。门卒说：“我们统制（带队长官）管得严，军寨的门不许在夜间打开，而且我已经下锁了。”鬼说：“你不开门，我自己能从门上边过去。”说话间，鬼搀扶着田俊腾空而出，他们一直飞到了西湖畔方家谷龙母池边的一棵大树下。鬼坐在盘石上，把田俊放在自己腿上，用池水浇灌清洗田俊，又捧来池泥往田俊嘴里塞，好像是在给他喂东西吃。过了一会，冒出一个老叟，他穿着白袍头戴方帽拄着拐杖来到近前，斥责那鬼说：“你不过是个下劣的小鬼，怎么随便就想吃活人？这不是给我找麻烦吗？！”老头跟鬼争吵不已，气急之下，他举起拐杖就打鬼，这鬼握住老叟拐杖跟他对抗。很长时间过去，老人凭借自力胜不了这鬼，两个抓着拐杖，僵持不下。此时又冒出来一个高大僧人，他相貌古怪，头顶僧袈帽，手持锡杖打鬼，鬼这才开始放弃争斗逃窜而去。此时的田俊上身赤裸没穿衣服，老叟命人去取田俊的衣服，很快的，衣服就被拿来，都是田俊之前放在竹箧中的。田俊还没来得及致谢，老叟和僧人都看不见了。第二天，养马院里找不到田俊了，军卒们四处遍访，就在西湖边方家谷龙母池旁找到了田俊，把他搀扶回营。田俊病了十几天才好。养马院里从此后建立起僧伽塔相，开始侍奉起僧伽大圣。【祥宏点评】：说到临安，显然故事发生在京城；庑，指一处建筑主殿周边围起来的房间；僧伽大圣，据说是一位唐代的僧人，也被人称为“泗州大圣”或者“泗州僧伽”，据说他是观音菩萨的化身，在《夷坚志》故事中多有记录，可以说，这是一则僧伽大圣感应的故事；步军司，全称为“侍卫亲军步军司”，侍卫司是分步军、马军两个分支的，看来这个步军司的官署后来给马军司做了养马院，上述两官署再加上殿前司，统称“三衙”，是宋朝禁军的统兵机构。禁军被分成若干大队，田俊就属于马军司第二队将领的手下；统制，武官职，在这里就指第二队主将；这个属于强力闹鬼事件，这个鬼竟然能带着田俊飞出军营，其中老叟应为养马院的土地神。僧伽大圣怎么会突然冒出来？这个就不好解释了。故事说这个僧人手持锡杖，此形象有点像地藏王菩萨（通常手持锡杖）；僧伽塔相，应指僧伽塔的画像或塑像，壁画的可能较大，比如塑画在大门口之类。田俊当时应是把僧人认定为僧伽大圣了。全本夷坚志，点开免费听
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《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。表面看，它是一本奇人、异事、神怪大全，本质上又是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
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（解读：祥宏谈夷坚系列之45-宋代的武人武事）
（参考音频：来自“祥宏谈夷坚”音频专辑@喜马拉雅）
