河上公章句述成·道经·无源第四 / 开普饭

老子传世名著:<道德经> (又称<老子>) 老子,姓李名耳,字聃(dān).中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称" ...

反者道之动,弱者道之用. 天下万物生于有,有生于无. 循环往复.不断走向对立面,是道的运动规律,道的作用柔弱而微妙. 天下的万事万物都产生于看得见的有形之物,有形之物又产生于不可见的无形的道. 反者道 ...

赏析 / 严勇.音频 / 张佳译文朝着相反方向运动,是事物发展变化的内在规律:用柔不用强,适用于大道.天下万物产生于有形物质,有形物质又产生于无形物质. 赏析这是老子讲"反者道之动:弱 ...

赞玄第十四原成:赞,见也.赞玄,见玄也.玄非可见,进而见之,故曰赞玄.进身于无状之状.无物之象而可得见道之谓也. 视之不见名曰夷. 河上:无色曰夷.言一无采色不可得视而见之. 原成:夷者,平也.无立 ...

苦恩第二十四原成:苦,恶也.恩,爱也.抑制好恶,才能衍生万物,才能约束万物.以好恶乱天下者,物或恶之,而鲜有长久者. 跂者不立. 河上:跂,进也.谓贪权慕名进取功荣也.则不可久立身行道也. 原成:人 ...

道经·任成第三十四原成:任,克也.成,就也.能担当衍生万物之责."道"以成就万物之无私,换自身成其大之私.所谓衍生万物,才能约束万物.衍生万物而不名有,故小.约束万物而不为主,故 ...

体道第一原成:体道有三意:1.体犹履也,言躬行正道.2.体犹身也,言道是根本.3.猶接納也,言融身于道.然则,"道"非体而能得之,寄寓已身于"道",乃得. 道 ...

养身第二原成:养,生养也.养身,言身之所由来也.凡物是有差别的矛盾对立物普遍联系.凡物以矛盾对立物来完善自身定义,并向矛盾对立物转化.然则,养非已身,乃养对立之彼身. 天下皆知美之为美. 河上:自扬 ...

安民第三原成:安,定也,不见异物而迁心也.约束而不干预则物宁民定.然则,民非可安也,辅万物之自然而弗能为,则民自宾.自化.自正而已. 不尚贤. 河上:贤谓世俗之贤,辩口明文,离道行权,去质为文也.不 ...

虚用第五原成:凡物动则虚,静则实.虚,空也.持续不断之空谓之虚.空虚者,运动之谓也."道"以"无"与"有"的运动方式衍生并约束万物,故曰虚 ...

成象第六原成:成,就也.象,犹始也.成象者,物始具形象也.有,名万物之母也.言"有"之运动为母者,是"有"之运动赋予万物形象也. 谷神不死. 河上:谷养也.人 ...

韬光第七原成:韬光者,排斥自身.天地滋养万物而不滋养自身,故能天长地久,此天地之私也.排斥自身者,保全自身者也. 天长地久. 河上:说天地长生久寿以谕教人也. 原成:天蜕变自身,故长.地排斥自身,故 ...

河上公章句述成·道经·无源第四