蒙古族祭祀文化之《一》祭敖包 / 开普饭

升起风马,不为乞福,只为守候你的到来 --贺兰山南寺祭敖包(之二) 摄影/文字阳光脚步在内蒙古自治区阿拉善盟阿拉善左旗境内,在贺兰山巴彦笋布尔峰的西北侧,有一个群山环抱的宽阔地带.这里,绿树成荫 ...

苏州黎里古镇的周宫傅祠堂,祭祀的是清代乾隆年间的工部尚书周元理.周元理(1705-1782),字秉衷,祖籍浙江仁和(杭州),19岁进学成秀才,乾隆三年(1738)33岁考中举人,后以"大挑& ...

敖包-蒙古高原上的标志物初识-敖包相会十五的月亮升上了天空哪为什么旁边没有云彩我等待着美丽的姑娘呀你为什么还不到来哟嗬 ............ 很多人都是因为这首歌第一次知道了敖包了解- ...

祭祀文化是华夏文明的一个重要组成部分,<左传>中写道:"国之大事,在祀与戎",就是说一个国家最重要的事情是祭祀和军事. <孙子兵法>云:"兵者,国 ...

祭敖包是蒙古族非常重要的民俗文化活动,鄂尔多斯地区每年举行两次,农历5月23小祭,7月23大祭. 敖包是蒙语音译,石堆或土堆的意思,一般在丘陵最高处用石块垒成,也有译成"脑包",& ...

地方历史广西钟山祭祀文化与节日文化源流广西贺州钟山董全吉 [摘要]:楚人以龙或凤为图腾,信仰是多元的,包括天神.地祗和人鬼.信巫鬼,重淫祀,且民间早已流行的巫舞,盛行音乐和歌舞. ...

祭祀活动家具作为房屋中日常起居必不可少的用品,起源很早,传说神农氏发明了席.床.茵褥,大禹制屏风,周公做帘,从古人由席地变为垂足的起居方式演变来看,与之相适应的传统家具经历了从低型到高型的转变.供案 ...

道教斋蘸俗称"道场",是道教的一种祝祷祭祀仪式.历史悠久几经变革,在宋朝时期迎来兴盛.宋朝是以文治国的时代,重视祭祀与礼仪,在列位宋朝皇帝的极力推崇下,道教迎来全盛发展,甚至压制住 ...

"清明",浅谈回汉祭祀文化的差异张曙东清明,仲春与暮春相交的一个节令.阳光明媚,春意浓,结伴出城踏青游.沐浴大自然无限风光,放飞心情,给自已身心来一次与春的交融.这是清明 ...

蒙古族祭祀文化之《一》祭敖包