武则天对书法最大的贡献，是给我们留下了《万岁通天帖》

中国历史数千年，称帝的女性仅有一人，那就是武则天，所以她在历史上有着特殊的意义。

对于书法史来说，武则天这个名字也是很重要的：首先她本身书法造诣极高，所书写的《升仙太子碑》开创了以草书写碑的先河；其次，她组织摹写的《万岁通天帖》，是最接近二王书法本来面目的书作。

《万岁通天帖》是琅琊王氏后人、武周时期的凤阁侍郎王方庆保存的一组王氏书法集，当时叫《宝章集》。王方庆是王羲之的十代从孙，距王羲之逝世只有300余年。

根据王方庆《本传》和有关书籍记载，他原来藏有王羲之书作40余纸，贞观十二年唐太宗收购王书时他已献出。万岁通天二年（697年）武则天又向他“访求”王书，他又献出仅存的一卷王羲之书，同时献出的还有其他的王氏书法。

王方庆这次又献出计有他的直系先祖从十一代祖王导到曾祖王褒九人书法，不知分几卷；另王献之以下28人书，亦不知几卷，总计共有10卷（一说11卷）。现《万岁通天帖》所收7人10帖，是从王羲之书中选出2帖，又从王献之以下28人书中选出6人8帖而成。应是王书精品中的精品。

这些作品献给武则天以后，武则天不忍心占为己有，便让人将这些法帖摹写下来留在大内，而将原帖用华贵的装饰裱过之后送还王方庆。当时武则天还令中书舍人崔融撰写了《王氏宝章录》等书记述此事。除王方庆《本传》以外，唐代的《述书赋》《唐朝叙书录》等书也都记述了此事，故此事应该是相当可信的。

作为书法史千余年以来的主脉，二王存世的书法真迹却没有一件，我们后世看到的300余件标榜二王一系的作品，都是各朝的复制品，而且真伪混杂、作品本身之精粗高下也差别甚大。

想从这些庞杂的字帖中找出接近二王书风本来面目的作品非常困难，而想找出可以作为标本的精品就更加不易，但也并非没有可能。在能够担当此任的作品中，《万岁通天帖》应是其首选。

古代没有照相术，古碑帖能够流传至今，主要靠临摹本，临摹主要有三种形式：一为双钩填墨；一为木、石拓印；一为对临。对临难于精准，且常常带进时代和个人的意趣；拓印经过钩摹上石、刊刻和捶拓，每个环节都可能使原作精神受到损失。

所以只有双钩填墨能够最大限度地保存原作精神。古人用蜡浸润过的纸张作为钩摹载体。蜡纸透明度极高，接近现代的玻璃，用这种纸张钩摹作品，可以“下真迹一等”。蜡纸本又以唐人制作最精，故米芾曾作诗说：“媪来鹅去已千年，莫怪痴儿收蜡纸。”

《万岁通天帖》正是这种硬黄双钩拓摹本，而且是由武则天交办、由弘文馆高手廓填，是民间所制无法比拟的。故启功先生曾说“原摹本，纸质加蜡，钩笔极细，棘刺蝇须，不足为状也”。

由于此帖具有极高的传真程度，堪可作为辨识是否王书及其高下的标准书作。如杨仁恺先生说：“更可贵者，传世王氏父子书无真迹，恁唐勾摹本想见大概。世传王氏摹本虽间或一见，当推《万岁通天帖》为冠。”

由武则天主持勾摹并流传至今的《万岁通天帖》，所汇集的是当时王氏一门善书者的珍贵书法，所以它又被称为《王氏一门书翰》。虽是勾摹，却比较接近1600多年前东晋时期行草书的真实面目，所以值得特别重视。