什么是“修身养性”

“修身养性”这个词是中国文化里经常出现的一个词，而修身养性的深层次原因其实就是让人不凝于物，也就是意由心发，意在物外。

这些玄而又玄的说法用现代语言进行说明，其实也就是哲学中的一个一直在研究的课题“我是谁，我从哪来，又到哪去”，如果用现代语言所表示的事物来说明也就是人与工具的关系。

就拿哲学话题里“我是谁”来说，日常来理解也就是自己的身体四肢大脑，但是从深层次去讲，或者说从“修身养性”的角度来讲，人的身体也只是一副皮囊，用于表达自我的一个工具。

也就是说一个人的本我可以说是虚无的，不可见不可摸的，用古代的玄之又玄的说法也就是“灵魂”。

而修身养性的目的其实就是让人认识到真正的本我，一种无法用科学去解释可见的存在。

就比如说抬手，到底是那个本我控制手抬起，还是外界刺激的让手抬起，很可能灵魂式的本我在努力抗拒，结果离灵魂更近的肉体没有抗拒过外界而抬起了手。

从修身养性的角度讲，一个人的身体可以说也只是本我的工具，但是这个工具是离本我最近的，就像电脑的灵魂是010的机器码，而与010离的最近的就是电子器件儿。

如果更现实直白地讲，人的身体是灵魂的载体，使灵魂的意用身体去表达，甚至身体保护着灵魂，而保护也就意味着束缚，也就是说人的身体既在保护承载着一个人的灵魂，也是在束缚封印一个人的灵魂不能脱离肉体而存在。

但是，对于一个人来说更重要的也就是心性，修身养性的目的也就是在提升本我以达到本我的意识表达不凝于物。

这种在普通人眼里认为很玄幻的现象其实在生活中也经常可见，就像有的人可以不动手，不说话，只是往那里一站的气质就能给人一种威严，其实这就是灵魂不凝于物的境界，不需要借助工具，甚至是不需要借助身体就能表达出本我的心意。

其实这就是修身养性的本质，也就是分清本我和工具的区别，乃至于本我和肉体的区别。

就比如说抽烟，烟瘾到底是一个人的生理需求还是一个人的本我被烟引诱，其实不管怎么样，都是灵魂这个本我被烟控，使自己不能屏蔽掉烟，也就很难戒掉烟。

修身养性其实就是真正的能意识到本我，这样也就能不那么容易被外界的刺激影响而迷失自我。

就拿自律来说，真正的自律并不是说刻意的去屏蔽去忍，而是能打心底就不受外界的影响，人的境界分三个层次，一个是凝于物，一个是刻意拒物，一个是心中本就无物也就可以不凝于物。

心中本就无物的直白说法其实就是能清楚地知道什么时候该做，什么时候不该做。

可以做一个试验，试一下自己能只是待着保持多长时间什么都不想，大多数人往往就是不到一分钟就会开始胡思乱想，会感觉到不舒服。

人想动很容易，但是真想做到静其实很难，加上当今生活节奏变快，外界元素丰富多彩，能使自己心如止水就更难。

其实从古至今都是如此，很少有人能做到只有本我，不凝于物，所以很早以前的人就在练习修身养性，以达到无我的境界。

这也就有一个问题：人的本我到底是什么，如果非要有个定义或许就是”注意力“，人的注意力在哪，人的本我就在哪。

就比如说一个人烟瘾犯了，注意力也就在烟上，也就会或是强控身体不要去抽或者驱动身体去抽。

修身养性的目的从注意力的角度来讲其实就是在增强注意力的控制能力，而注意力的控制最难的并不是集中在某一个东西，而是任何东西都不会集起一个人的注意力。

就像一个人，即使是关灯躺在床上也很难做到不听不看不想，也就会因为外界分散了注意力，也就很难将注意力集中在想关注的东西上。

修身养性做到心如止水，不凝于物，达到无我的状态，也就能在需要关注某个东西时瞬间将注意力集中在这个东西上，也就能瞬间投入到这件事中。

这就像太极的奥义，软绵无力慢慢悠悠达到无招胜有招的无我，等到想要打人一拳时也就能瞬间集中全身注意力打出去也就会有很大的力量。

以前写过一句话：简单的东西用于提升，困难的事情用于突破，而一直做简单的事情其实就是在修身养性，机械重复的动作能使人进入无我的状态，也就能使人经常体会到无我的状态是什么样，也就使人一直处在无注意力的本我状态，等到自己需要集中注意力做某件事时也就能直接进入状态。

佛家有个词是”着相“，而这个是佛家最忌的，也就是将本我执着于物，因为佛家最高境界是无我。说白了也就是，有的人坚信身体，有的人坚信金钱，有的人坚信权力，有的人坚信文化，而有的人是无即有，有即无，色即空，空即色，也就是说不会执着于某一物，而是在需要某物时能合理的使用相应的物。

就像有的人相信文化，但是只相信文化，只相信白纸黑字的东西，也就变成了读书读傻了的迂腐样子；有的人只相信拳头硬，也就变成了四肢发达，头脑简单。。。。。。其实这些都是从物开始，而不是从修身养性开始，也就容易使人凝于物，能把物用的很好，但是很难脱离物的束缚。

总体来说，人应该尽早的开始修身养性，也就是所谓的”学艺先学德，做事先做人“，如果能认清本我，也就可以不凝于物，万物皆物。