《孙膑兵法》八阵上全文,翻译赏析 / 开普饭

文/秋小辞公元226年春,魏文帝西去,魏明帝曹叡即位.然而正逢朝政一派清明之时,边疆不久传来的一场战事打破了魏国沉静的政堂.曹叡即位两年后,诸葛亮趁魏朝政不稳之机欲斩获战果,遂发动了第一次北伐. 就 ...

[ 原文]孙子曰:智不足,将兵,自恃也.勇不足,将兵,自广也.不知道,数战不足,将兵,幸也.夫安万乘国,广万乘王,全万乘之民命者,唯知道.知道者,上知天之道,下知地之理,内得其民之心,外知敌之情,阵则 ...

本篇指出善战者在作战时能使自己处于主动而陷敌于被动. 善者(1) 善者,敌人军□人众,能使分离而不相救也,受敌(2)而不如知(3)也.故沟深(4)垒高不得以为固,车坚兵利不得以为威,士有勇力而不得以为 ...

［解析]这篇文章是专门论述士气问题的,全文的中心论点是:"合军聚众,务在激气".就是说,集结军兵,准备打仗时,务必要有得力措施,激发全军将士的士气.这个道理并不难懂,军队的士气在军 ...

[原文] 太阳之为病,脉浮①,头项强痛②而恶寒③. [注释] ①脉浮:脉象浅表,轻手按之即得,犹如木浮水面. ②头项强痛:头痛项强.项是颈的后部:强,去声,强直不柔和貌. ③恶寒:恶,去声,厌恶.嫌憎 ...

庙中楹联,宋元时绝无传句,大约起于明代,至本朝而始盛.文昌殿.关帝庙两处,撰者尤多,几于雅.郑混杂.惟文庙则未之闻.良由著笔甚难,故无人不知藏拙.忆在京师,曾游国学,得恭阅圣制大成殿联,云:" ...

(一)孟子曰:"尽其心者,知其性也.知其性,则知天矣.存其心,养其性,所以事天也.夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也." 孟子说:"尽自己的善心,就是觉悟到了自己的本性.觉 ...

臣松之言:臣闻智周则万理自宾,鉴远则物无遗照.虽尽性穷微,深不可识,至於绪馀所寄,则必接乎粗迹.是以体备之量,犹曰好察迩言.畜德之厚,在於多识往行.伏惟陛下道该渊极,神超妙物,晖光日新,郁哉弥盛.虽一 ...

奇正是古代军事上常用的术语.奇和正相对.正指一般的.正常的,奇指特殊的.变化的. 本篇阐述奇正的相互关系和变化,以及如何运用奇正的原则以克敌制胜. 奇正(1) 天地之理,至则反,盈则败,□□(2)是也 ...

[ 译文]说到矛盾问题,人们自然而然就会想到毛主席的名著<矛盾论>,可说是毛主席对矛盾问题论得最透彻的一篇文章,现已成为我们从事各项工作的方法论的理论基础.毛主席在<矛盾论>中 ...

《孙膑兵法》八阵上全文,翻译赏析