康顿庄园怎么比得上老子的桃花源?
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道德经八十章——小国寡民
这章,老子构建了他的乌托邦的理想国--即小国寡民,老死不相往来. 先贴下原文: 小国寡民.使有什伯之器而不用:使民重死而不远徙:虽有舟舆,无所乘之:虽有甲兵,无所陈之.使人复结绳而用之.至治之极.甘美 ...
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邻国相望,鸡犬之声相闻
译文.赏析 / 严勇.音频 / 张佳 译 文 邻国之间可以互相望见,鸡犬的叫声可以相互听见,老百姓从生到死,不互相往来. 赏 析 这是老子讲小国寡民的一句话. 小国寡民是老子所描绘的理想社会. 它反映 ...
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《道德经》第八十章《小国寡民》悟读述杂【80】
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细读《老子》明太祖注第八十章
小国寡民,使有什伯之器而不用. 小国寡民,是老子最重要的政治思想之一.小国,是使国小之意.寡民,是使民少之意.使国小,使民少,就是不强求天下的统一,统一成有众多人口的大国.大国事多难治,所以老子反对把 ...
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为什么老子名言“民至老死不相往来”二千年来一直被误解?
说到老子被误解的这句话,要联系它所在的第八十章来看. 小国寡民.使有什伯之器而不用:使民重死而不远徙:虽有舟舆,无所乘之:虽有甲兵,无所陈之:使民复结绳而用之.至治之极.甘其食,美其服,安其居,乐其俗 ...
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《道德经新译》第十三章:小国寡民 安居乐业
<道德经新译>第十三章(第四章国篇) 小国寡民 安居乐业 (原第80章) 小国寡民. 使有什伯之器而不用: 使民重死而不远徙. 虽有舟舆,无所乘之: 虽有甲兵,无所陈之. 使民复结绳而用之 ...
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隐秘的西游世界|中华三界(一)太极阴阳 当释迦遇上老子的时候
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