人体经络走向中的补泻之法（附语音）

【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列（附语音）-精华篇-之二百零五。（更多精彩内容持续更新中……）】

“帝曰：余聞上古聖人，論理人形，列別藏腑，端絡經脈，會通六合，各從其經，氣穴所發，各有處名；溪谷屬骨，皆有所起。分部逆從，各有條理。四時陰陽，盡有經紀。外內之應，皆有表裏，其信然乎？”——《黃帝內經·陰陽應象大論》

（接前文）再往下叫做“气血所发，各有处名”。这些经络在体表的这个气所灌注的地方就是穴，穴就孔的意思，在古代，穴指的就是孔，孔就是穴，就是一窟窿眼、一个洞，就是穴。这个穴就是气所灌注的地方。我们现在解释气，怎么来理解它呢？其实就是讲的这个energy，就是能量的意思，就是能量灌注的地方，就是穴。（请关注微信：pengxinboshi）所以说你针刺也是针这个穴位，你刮痧也是刮这个穴位，拔罐也是拔这个穴位，艾灸也是灸这个穴位，总之与穴是相关的。穴位的话叫做气血所发，各有处名，每个穴它都有自己的名字。

我们再往后看，“溪谷属骨，皆有所起”，什么叫做溪骨呢？古人有一篇文章叫做《气血论》，这里边讲的叫做“肉之大会为谷，肉之小会为溪”。《素问集注》里注解为：“溪谷者大小之分肉也”。其实就是大小的肌肉，属就是连属的意思。“溪谷属骨”就是大小的肌肉与骨节相连，连通、关联的意思。

再往后就做“皆有所起”，各有各自的起止点。“分部逆从”，刚才讲了，分布指的是皮之分布。皮部中分三阴三阳。“有顺有逆，各有条理”，这讲的就是什么呢？就讲了十二皮部。这个就是皮部，就是皮肤表面的这一层网络，它有十二个皮部，有十二经脉，就有十二皮部。但是在《黄帝内经》的原文里，这个十二皮部，又各有各自的名字，而且都有自己的分属的所管辖的区域，所以就是“有顺有逆，各有条理”。

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