306《易经残卷·随》中古虞夏时代（草稿） / 开普饭

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随:元亨,利贞,无咎. 随卦:<随卦>象征随从,如果随从.随和,便能始终亨通,吉利的占卜,没有灾祸. 初九:官有渝,贞吉.出门交有功. 初九:官位有了变迁,坚持变化是吉利的,出门交往有功劳 ...

第十七:随suí卦(震下兑上)泽雷随(震为雷,动也.兑为泽,悦也.择善而从,随时变通.) 随四.爻辞.爻象1)初九,官有渝,贞吉,出门交有功.<象>曰:官有渝,从正吉也.出门交有功,不失也 ...

泽雷随卦元亨利贞,无咎. 象曰:泽中有雷,随.君子以向晦入宴息. 朱子曰:己能随物,物来随己,彼此相处,故其占为元亨,然必利于正,乃能无咎也. 泽雷随卦七月卦春平,夏吉,秋凶,冬吉. 良工琢玉之 ...

剥:不利有攸往,顺而止之. 象曰:山附于地,剥.上以厚下安宅. 彖曰:剥,剥也,柔变刚也."不利有攸往",小人长也.顺而止之,观象也.君子尚消息盈虚,天行也. 文言:(原缺) 剥: ...

睽:小事吉. 象曰:上火下泽,睽.君子以同而异. 彖曰:睽,火动而上,泽动而下.二女同居,其志不同行.说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以小事吉.天地睽而其事同也.男女睽而其志通也.万物睽而其事 ...

涣:亨.王假有庙.利涉大川,利贞. 象曰:风行水上,涣.先王以享于帝,立庙. 彖曰:"涣,亨",刚来而不穷,柔得位乎外而上同."王假有庙",王乃在中也.&quo ...

坤:元亨.利牝马之贞.君子有攸往,先迷,後得主.利,西南得朋,东北丧朋.安贞吉. 象曰:地势坤.君子以厚德载物. 彖曰:至哉坤元,万物资生,乃顺承天.坤厚载物,德合无疆.含弘光大,品物咸亨.牝马地类, ...

夬:扬于王庭,孚号,有厉.告自邑:"不利即戎." 利有攸往. 象曰:泽上于天,夬.君子以施禄及下,居德则忌. 彖曰:"夬",决也,刚决柔也.健而说,决而和.&q ...

大过:栋桡,利有攸往,亨. 象曰:泽灭木,大过.君子以独立不惧,遁世无闷. 彖曰:大过,大者过也.栋桡,本末弱也.刚过而中,巽而说行.利有攸往,乃亨.大过之时大矣哉! 文言:(原缺) 古之葬者,厚衣之 ...

颐:贞吉.观颐,自求口实. 象曰:山下有雷,颐.君子以慎言语,节饮食. 彖曰:颐,贞吉,养正则吉也.观颐,观其所养也.自求口实,观其自养也.天地养万物,圣人养贤以及万民,颐之时大矣哉! 文言:(原缺) ...

大壮:利贞. 象曰:雷在天上,大壮.君子以非礼弗履. 彖曰:大壮,大者壮也.刚以动,故壮."大壮利贞",大者正也.正大,而天地之情可见矣. 文言:(原缺) 上古穴居而野处,后世圣人 ...

观:盥而不荐,有孚颙(yong)若. 象曰:风行地上,观.先王以省方观民设教. 彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下,观."盥而不荐,有孚颙若",下观而化也.观天之神道,而四时不忒 ...

306《易经残卷·随》中古虞夏时代（草稿）