重阳立教十五论 / 开普饭

北道山人带你一分钟解读<重阳立教十五论>下部第十一:论混性命性者神也,命者气也. 性若见命,如禽得风,飘飘轻举,省力易成.阴符经云:"擒之制在气"是也. 修真之士, ...

<重阳立教十五论>全文: 金·王重阳第一住庵凡出家者,先须投庵. 庵者舍也,一身依倚,身有依倚,心渐得安.炁神和畅,人真道矣. 凡有动作,不可过劳,过劳则损气;不可不动,不动则气血凝滞 ...

第七:论打坐凡打坐者,非言形体端然.瞑目合眼,此是假打坐也.真坐者,须要十二时辰,行住坐卧,一切动静中间,心如泰山,不动不摇,把断四门眼.耳.口.鼻,不令外景入内.但有丝毫动静思念,即不名静坐.能如 ...

第一论:住庵,第二论:云游,第三论:学书,第四论合药,第五论盖造,第六论合道伴: 第一论:住庵引原文:凡出家者,先须投庵. 庵者舍也,一身依倚,身有依倚,心渐得安.炁神和畅,人真道矣. 凡有动作,不 ...

第一住庵凡出家者,先须投庵. 庵者舍也,一身依倚,身有依倚,心渐得安.炁神和畅,人真道矣. 凡有动作,不可过劳,过劳则损气;不可不动,不动则气血凝滞.须要动静得其中,然后可以守常安分. 此是住庵之法 ...

第一论住庵凡出家者,先须投庵. 庵者舍也,一身依倚,身有依倚,心渐得安.炁神和畅,人真道矣. 凡有动作,不可过劳,过劳则损气:不可不动,不动则气血凝滞.须要动静得其中,然后可以守常安分. 此是住庵 ...

八字论命,大道至简. 八字无非气势二字,阴阳已在其中. 有气又有势之八字,才是好八字. 所谓"气",是五行相生,流通顺畅. 所谓"势",是强向弱流,弱要强补. ...

第九节一统论看格局之中,按流通论,看何字透干,五行之气,全部流通,收归于此字之下,使得此字,极为强大.再看此字,是用神,抑或忌神.为用则大吉,主富贵非常:为忌,则大凶,主祸患非常.最好为日元所统, ...

文/周易玄按:作者丁亥岁初,曾于深圳梧桐山深处隐居,期间遍读群经,又日夜思索干支运算系统,终有所悟,顿感豁然开朗.自戊子年出离梧桐山后,大加实践,论命 ...

学习内经的感悟今天谈谈学习<黄帝内经>的感悟和体会,主要是对别人,因为我看到别人问我的问题,总是带着冲天傲气.以为自己是教授,是主任医师,从医四五十年,总是认为自己是本科毕业生,是有职称 ...

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