荀子礼论第十九原文及白话文-荀卿庠读书会整理
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《孔子家语》卷15 六本诗解(全版)3君子有礼至礼志诚情通万物
题文诗: 子夏三年,喪畢見於,孔子谓曰:與琴使絃. 侃侃而樂,作而叹曰:先王制禮,弗敢過也. 子曰君子.闵子三年,丧毕见于,孔子谓曰: 与琴使弦.切切而悲,作而亦曰:先王制礼, 弗敢过也.子曰君子.子 ...
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《礼记》原文 译文(十六)
<礼记>又名<小戴礼记>.<小戴记>,成书于汉代,为西汉礼学家戴圣所编.<礼记>是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇. 书中内容主要写先秦 ...
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《礼记》原文 译文(十二)
<礼记>又名<小戴礼记>.<小戴记>,成书于汉代,为西汉礼学家戴圣所编.<礼记>是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇. 书中内容主要写先秦 ...
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荀子子道第二十九原文及白话文-荀卿庠读书会整理
[原文] 入孝出弟,人之小行也.上顺下笃,人之中行也.从道不从君,从义不从父,人之大行也.若夫志以礼安,言以类使,则儒道毕矣:虽舜,不能加毫末于是矣. [翻译] 在家孝敬父母,出外敬爱兄长,这是人的小 ...
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荀子君道第十二原文及白话文-荀卿庠读书会整理
[原文] 有乱君,无乱国:有治人,无治法.羿之法非亡也,而羿不世中:禹之法犹存,而夏不世王.故法不能独立,类不能自行:得其人则存 ,失其人则亡.法者,治之端也:君子者,法之原也.故有君子,则法虽省,足 ...
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荀子致士第十四原文及白话文-荀卿庠读书会整理
致士第十四篇 [原文] 衡听.显幽.重明.退奸.进良之术:朋党比周之誉,君子不听:残贼加累之谮,君子不用:隐忌雍蔽之人,君子不近:货财禽犊之请,君子不许.凡流言.流说.流事.流谋.流誉.流愬不官而衡至 ...
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荀子赋篇第二十六原文及白话文-荀卿庠读书会整理
荀子赋篇第二十六-原文及白话文 [独乐乐不如众乐乐] [好文章分享朋友圈共同学习欣赏] [原文] 爰有大物,非丝非帛,文理成章. 非日非月,为天下明. 生者以寿,死者以葬: 城郭以固,三军以强. 粹而 ...
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荀子议兵第十五原文及白话文-荀卿庠读书会整理
[独乐乐不如众乐乐] [好文章分享朋友圈共同学习欣赏] 议兵第十五篇 [原文] 临武君与孙卿子议兵于赵孝成王前.王曰:"请问兵要."临武君对曰:"上得天时,下得地利,观敌 ...
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荀子成相第二十五原文及白话文-荀卿庠读书会整理
[独乐乐不如众乐乐] [好文章分享朋友圈共同学习欣赏] [原文] 请成相,世之殃,愚暗愚暗堕贤良.人主无贤,如瞽无相,何伥伥! [翻译] 让我敲鼓说一场,先说世间的祸殃, 愚昧昏庸又糊涂,竟然陷害那 ...
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荀子宥坐第二十八原文及白话文-荀卿庠读书会整理
[独乐乐不如众乐乐] [好文章分享朋友圈共同学习欣赏] [原文] 孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉.孔子问于守庙者曰:"此为何器?"守庙者曰:"此盖为宥坐之器."孔 ...
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荀子富国第十篇原文及白话文-荀卿庠读书会整理
富国第十篇 [原文] 万物同宇而异体,无宜而有用为人,数也.人伦并处,同求而异道,同欲而异知,生也.皆有可也,知愚同:所可异也,知愚分.势同而知异,行私而无祸,纵欲而不穷,则民心奋而不可说也.如 ...
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荀子强国第十六原文及白话文-荀卿庠读书会整理
[独乐乐不如众乐乐] [好文章分享朋友圈共同学习欣赏] 强国第十六篇 [原文] 刑范正,金锡美,工冶巧,火齐得,剖刑而莫邪已.然而不剥脱,不砥厉,则不可以断绳:剥脱之,砥厉之,则劙盘盂.刎牛马忽然耳. ...