坤鹏论:寻找“语境中的思想”

(0)

相关推荐

  • 钱一栋 | 思想史之于法哲学研究:必要;不那么重要

    思想史之于法哲学研究:必要:不那么重要 本文转载自公众号"法哲学与政治哲学论坛",原载于<法哲学与政治哲学评论>第五辑 . 本文将论证两个观点.首先,即便法哲学的问题与 ...

  • 现代欧洲思想史简述

    不追热点, 这个世界此刻与你无关. --爱读书Bookworm 编者按:对于熟悉这个公众号的人来说,这个微信号最早的意义在于介绍[欧洲思想史]和[哲学].这本<欧洲思想史>是我在罗马的孤独 ...

  • 坤鹏论:真正的哲学思想从巴门尼德开始(中)

    学习哲学,很多时候不是观点难懂,而是我们没有耐心逐字逐句地细细品味哲学家的话. --坤鹏论 一."一"."有"."无" 在<真正的哲学 ...

  • 坤鹏论:真正的哲学思想从巴门尼德开始(下)

    很多常识在批判和怀疑的眼光审视下,都会败下阵来. --坤鹏论 一.色诺芬尼的真理与意见 色诺芬尼提出"意见"与真实者和真理(也就是"一")相对立,他这样吟唱道: ...

  • 坤鹏论:真正的哲学思想从巴门尼德开始(上)

    学习哲学史不是为了增加谈资,而是了解各种哲学思想的初心以及其论证过程. --坤鹏论 <希腊哲学史>曾引用亚里士多德的话说,色诺芬尼是"第一个说出'一'的,但他没有作出清楚的说明& ...

  • 坤鹏论:前苏格拉底哲学之总结(中)

    青史留名的最佳方式是著书立说,在世时就要尽量地去扩散自己的理念,第一让更多人知道,第二让更多人信仰,其中非常重要的方法之一便是自成一派,建立学派,吸引更多同道的追随者.传播者.解释者.研究者. --坤 ...

  • 坤鹏论:一切是“一”,“一”是什么?(中)

    最顶级的谎言就是实话,当然,这种实话必须是修辞过的,引人歧义,让听者自欺欺人,差一级的谎言是九真一假,最蠢的就是一个谎言接一个谎言,越多越难圆不说,还最容易自相矛盾,结果基本是自己拆穿了自己. --坤 ...

  • 坤鹏论:巴门尼德与赫拉克利特 一对思想孪生子!(下)

    最令人难堪的不幸,莫过于明白了什么是幸福,因为好的事物往往是在被丢掉后才真正懂得它的好. --坤鹏论 一.真理是什么? 这里坤鹏论先要强调一点,古希腊哲学思辨的基本特征是:真理并不是通过艰难的苦思冥想 ...

  • 坤鹏论:奴斯从混沌中分离出世界万物 它们都是种子的聚合分离

    不少朋友认为,古希腊哲学家提出的万物本原.世界如何形成等理论,也太幼稚了,但是,我们谁又能给出全新的说法呢?这还是在我们已经拥有了大量现代科学知识的情况下,如果真放弃了这些认知基础,空白的我们,没有几 ...

  • 坤鹏论:伯克的认同(中)

    面对语言的樊笼,有人说只能创造新的语言,但是,在这个世界谁能创造语言,只有人类,于是,主观性的问题还是会存在,这就是人类在语言上面临的两难选择. --坤鹏论 随着不断地学习.思考,坤鹏论不得不承认,人 ...

  • 坤鹏论:我们活在辞屏中(下)

    这个世界上,只要选择就代表存在着动机和目的. --坤鹏论 坤鹏论认为,每每发生热点事件时,都是观察和理解修辞学的最佳机会. 那一篇篇蹭热点且热度超高的文章,充满了写作者赤裸裸动机之下的无端猜度.阴谋论 ...