论衡变虚篇第十七 / 开普饭

"荧惑"是指火星,由于火星荧荧似火,行踪捉摸不定,因此我国古代称它为"荧惑".但火星无论在东方或是西方都被认为是战争.死亡的代表. 荧惑又名赤星.罚星.执法.视 ...

书虚篇第十六 [题解] 本篇批判了"传书"(解释儒家经书的著作)中一些没有事实根据的说法,故篇名曰"书虚". 文中王充明确指出"传书之言,多失其实&q ...

异虚篇第十八 [题解] 本篇类似<变虚篇>,在于驳斥天有意志能用灾异对君主进行赏善罚恶,君主能行善消除灾异的虚假说法,故篇名"异虚". 解释灾异者说,殷高宗时宫廷里长出 ...

感虚篇第十九 [题解] 王充想在本篇中说明"精诚"至极能感动天地鬼神是虚妄的说法,故篇名称为"感虚". 汉代解释儒家经典的人,在传书里讲了诸如商汤遭大旱,以身为 ...

福虚篇第二十 [题解] 王充在本篇驳斥了行善可以得天福佑的荒谬说法,故篇名曰:"福虚".当时社会上流传行善的得福,干坏事的遭祸,而福与祸的报应,都是由天来决定的说法,并宣扬楚惠王吞 ...

祸虚篇第二一 [题解] 传书上认为,恶人有过错,一定要遭到天地鬼神降灾祸的惩罚,王充则认为它是"虚而无验"的欺人之谈,所以把篇名称为"祸虚". 子夏眼睛瞎了,传 ...

龙虚篇第二二 [题解] 本篇义在驳斥龙是神物会升天的虚妄说法,故篇名为"龙虚".汉代盛行龙是神物,雷电击断树木,劈坏房屋,是天来取龙上天的说法.王充一面运用逻辑推理,一面引用史书, ...

雷虚篇第二三 [题解] 本篇中王充驳斥了把打雷说成是上天发怒,有意惩罚暗中犯有过错的人,这一毫无事实根据的说法,故篇名叫"雷虚". 王充认为,雷是一种火,因为被雷打死的人,头发胡子 ...

道虚篇第二四 [题解] 王充在本篇中,驳斥了"道家"(秦汉方士)和"儒书"上"得道仙去","度世(成仙)不死"的谬论,故 ...

一原文里仁第四4.17 子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也.[试解]孔老师说:"圣人.贤者都是通过修养自身而来的,最好的修炼方法就是把一切人都当成自己的师法的对象,不管贤与不贤. ...

论衡变虚篇第十七