《天工开物》中篇.冶铸全文,翻译赏析 / 开普饭

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编者前言为你讲述南洋历史钱币的故事 Travis1997 读完需要 10 分钟速读仅需5分钟 1 泥婆罗国牛马钱的真貌是怎么样的? 在洪遵<泉志>记录的钱币中,有一部分是洪遵亲见 ...

谈天序谓天不可至乎?太史.星官.造历者业已至矣.可至则可谈矣.若夫一天而下,议论纷纭,无当而诞及三十三天者,此其人可恨也.天有显道,成象两仪,唯恐人之不见也.自颠及尾,原始要终,而使人见之审之.显道 ...

[原文] 宋子曰:物象精华,乾坤微妙,古传今而华达夷,使后起含生,目授而心识之,承载者以何物哉①?君与民通,师将弟命,凭藉呫呫口语,其与几何②?持寸符③,握半卷,终事诠旨,风行而冰释④焉.覆载之间之藉 ...

论气序 (上缺)--性既不可径情告人,而登坛说法,引喻多方,又不能畅其所欲言.遂受儒家之攻,若寇仇然.然诸家攻之者,只言其端异,而朱晦翁始以四十二章,其言却亦平实.概之,此言一出,乃知读内典者何尝于文 ...

野议序春将暮矣,游憩钤山.令长曹先生挈清酒,负诗囊,为寻松影鹂声,以永今日,不愿他闻来混耳目也.乃枧沥数行,而送邸报者至,则见有立谈而得美官者,此千秋遇合奇事也.取其奏议一再读之,命词立意,亦自磊落 ...

[原文] 宋子曰:霄汉之间云霞异色,阎浮之内①花叶殊形.天垂象而圣人则之②,以五彩彰施于五色③,有虞氏岂无所用其心哉④?飞禽众而凤则丹,走兽盈而麟则碧,夫林林青衣,望阙而拜黄朱⑤也,其义亦犹是矣.君子 ...

[原文] 宋子曰:人为万物之灵,五官百体②,赅③而存焉.贵者垂衣裳,煌煌山龙④,以治天下.贱者短褐⑤.枲裳⑥,冬以御寒,夏以蔽体,以自别于禽兽.是故其质则造物之所具也.属草木者,为枲.麻.苘.葛,属禽 ...

[原文] 宋子曰:上古神农氏②若存若亡,然味其徽号两言③,至今存矣.生人不能久生而五谷生之,五谷不能自生而生人生之.土脉历时代而异,种性随水土而分.不然神农去陶唐④食已千年矣,耒耜⑤之利,以教天下,岂 ...

良冶之子(1) --循序渐进才匝得下根 [原文] 良冶之子,必学为裘(2).良弓之子,比学为箕(3).始驾者反之(4),车在马前(5).君子察于此三者,可以有志于学矣. [注释］ (1)本节选自< ...

请选中你孟子> <孟子>是中国儒家典籍中的一部,记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略,是孟子和他的弟子记录并整理而成的.<孟子>在儒家典籍中占有很重要的地位,为 ...

《天工开物》中篇.冶铸全文,翻译赏析