《天工开物》上篇.乃粒全文,翻译赏析 / 开普饭

插秧 <农忙>之二文/薛银洪 "时雨及芒种,四野皆插秧".麦子收完紧接着就是插秧,以前没有插秧机,全是人工,在我们那儿叫栽小秧.点豆子.种玉米都可以迟点,唯独插秧耽误 ...

风吹稻香赵云今天和几个同事,吃完饭出来时,靠马路边行走,一个奇怪的说:"那里长的是什么?"另一个紧接着回答:" 稻子呀!",我说:"对,就是. ...

五谷豆饮九阳破壁机L18-P750

站在野草茂盛的麦田,我想啊想(组诗) 1 野草和麦子野草茂盛,麦子同样茂盛现在的问题是,怎样才能将粮食从草籽中分离出来? 地边的一棵杨树,陷入纠结很长时间了麻雀们不管这些,它们爱麦粒也爱草籽土 ...

[原文] 宋子曰:霄汉之间云霞异色,阎浮之内①花叶殊形.天垂象而圣人则之②,以五彩彰施于五色③,有虞氏岂无所用其心哉④?飞禽众而凤则丹,走兽盈而麟则碧,夫林林青衣,望阙而拜黄朱⑤也,其义亦犹是矣.君子 ...

[原文] 宋子曰:人为万物之灵,五官百体②,赅③而存焉.贵者垂衣裳,煌煌山龙④,以治天下.贱者短褐⑤.枲裳⑥,冬以御寒,夏以蔽体,以自别于禽兽.是故其质则造物之所具也.属草木者,为枲.麻.苘.葛,属禽 ...

谈天序谓天不可至乎?太史.星官.造历者业已至矣.可至则可谈矣.若夫一天而下,议论纷纭,无当而诞及三十三天者,此其人可恨也.天有显道,成象两仪,唯恐人之不见也.自颠及尾,原始要终,而使人见之审之.显道 ...

[原文] 宋子曰:物象精华,乾坤微妙,古传今而华达夷,使后起含生,目授而心识之,承载者以何物哉①?君与民通,师将弟命,凭藉呫呫口语,其与几何②?持寸符③,握半卷,终事诠旨,风行而冰释④焉.覆载之间之藉 ...

论气序 (上缺)--性既不可径情告人,而登坛说法,引喻多方,又不能畅其所欲言.遂受儒家之攻,若寇仇然.然诸家攻之者,只言其端异,而朱晦翁始以四十二章,其言却亦平实.概之,此言一出,乃知读内典者何尝于文 ...

野议序春将暮矣,游憩钤山.令长曹先生挈清酒,负诗囊,为寻松影鹂声,以永今日,不愿他闻来混耳目也.乃枧沥数行,而送邸报者至,则见有立谈而得美官者,此千秋遇合奇事也.取其奏议一再读之,命词立意,亦自磊落 ...

[原文] 宋子曰:首山之采,肇自轩辕①,源流远矣哉.九牧贡金,用襄禹鼎②,从此火金功用日异而月新矣.夫金之生也,以土为母,及其成形而效用于世也,母模子肖③,亦犹是焉.精粗巨细之间,但见钝者司舂,利者司 ...

请选中你孟子> <孟子>是中国儒家典籍中的一部,记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略,是孟子和他的弟子记录并整理而成的.<孟子>在儒家典籍中占有很重要的地位,为 ...

勾践伐吴外传第十勾践十五年,谋伐吴.谓大夫种曰:孤用夫子之策,免于天虐之诛,还归于国.吾诚已说于国人,国人喜悦.而子昔日云有天气即来陈之,今岂有应乎? 种曰:吴之所以强者,为有子胥.今伍子胥忠谏而死 ...

《天工开物》上篇.乃粒全文,翻译赏析