优秀议论文之文化篇1

【名言警句】

中国文化的终极成果，是中国人的集体人格。复兴中华文化，也就是寻找和优化中国人的集体人格。

——余秋雨

楚有辞，汉有赋，唐有诗，宋有词，元有曲，明清有小说。我们更愿意相信，我们这个时代留给后人的绝不仅仅只有段子和小品。

——江海洋（导演）

传统与经典在金钱面前被媚俗化了。

——网上警句

艺术是人性的碎片

①古人言：“文如其人。”我却认为不尽然。一篇高雅之作便反映作者品性高洁？一幅宁静的水墨画便显示作者性情淡泊？非也。人性是复杂的，又怎能用小小篇幅表现？艺术，仅是人性的碎片。

☛批注：开篇先引用名句，阐述自己的观点，然后几句反问，提出中心论点“艺术，仅是人性的碎片”。

②首先，艺术具有美化性。正如诸多文学作品中塑造的正面人物，他们勇敢正直、品德高尚，这说明作者也如此吗？若真如此，他又怎能写出卑鄙、软弱的反面人物？若无与叛徒相似的心理，如何勾画汉奸形象？人性之中有畏惧、软弱，谁都不能否认。耶稣曾在客西马尼园祈祷天父撤去他所受的苦难，我们又怎能信誓旦旦地说自己不畏严刑拷打呢？因此，艺术美化了人物形象，放大了美的一面，掩盖了丑的一面，它虽能反映出作者渴求美好的愿望，但不能代表作者无卑下的一面。

③其次，艺术具有掩饰性。史铁生曾说过类似的话，很多次提笔却不敢写出内心所想，掩盖了一些东西，而这些东西可能正是最重要的。艺术由人创造，我们可以选择表达喜欢的，也可以选择掩藏厌恶的。齐白石之画超脱淡然，趣味十足，让人心向往之。他不曾画过金灿灿的元宝，但不画元宝不代表他不爱，他只是表达了自已对自然的喜爱之情，而隐藏了他对物质的追求。艺术仅仅反映了人性的一面，犹如冰山一角，还有大部分的冰藏在海水之下，我们难以窥见。

④再者，艺术具有局限性。人的内心是复杂多变的。艺术是抽象的，必须通过一定的物质载体来承载，可是，以物质承载内心，未免有些不足。比如，我看到窗外树叶是绿色的，但它是哪种绿，我无法确切地用文字表达，只好拍张照片拿给你看，这是文字的局限；可照片又无法传达我对这抹绿的喜爱，这又是摄影的局限。艺术难以全面反映人性，它仅仅从大海中捧起了一捧水，背后还有无限的波涛因无法挣脱束缚，不能在我们面前澎湃。因此说艺术仅仅反映了局部内容。

⑤最后，人性是复杂多变的，令人捉摸不透。作为自己生命主人的我们都难以对自身下一个定论，又如何用艺术反映全部的自己？马良在《坦白书》中写到：我所有的自负皆来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我的软弱。嘴里振振有词是因为心里满是怀疑，深情是因为痛恨自己无情。这世界没有一件事情是虚空而生的，站在光里，背后就会有阴影，这深夜里一片寂静，是因为你还没有听见声音。艺术是人性在内心挣扎时的表达，但人性的复杂与矛盾多如繁星，艺术仅能反映其中很小的一部分。

⑥然而，我并非否认艺术对人性的表达作用。人对自我的审视如汹涌的海水，需要一个泄洪口来满足喷发的欲望，而艺术就充当了这一角色，它虽不能展现全部，却可以反映一二。

☛批注：本论部分从四个角度阐述了“为什么艺术是人性的碎片”，第六小节辩证地分析了艺术与人性的关系。

⑦艺术是人性的碎片，但在时代洪流中众多碎片组合成闪光的整体，我看到了软弱与刚强、渺小与伟大、庸俗与高雅……是的，艺术仅仅是碎片，但它是我们探知自我必不可少的碎片！

☛批注：结尾简短有力，再次强调中心论点。

【总评】

本文站在艺术的高度来探讨人品与文品，立意深刻。艺术的美化性、掩饰性、局限性使得艺术只能反映作者的部分人品，或好或坏，或多或少，较好地解释了为什么人品与文品不相符，并以史铁生的话、齐白石的画作论据支撑自己的观点，论证深入。接着又从人性的角度进一步论证作品只能反映人性的一部分，使论证更加全面。此外，该考生还看到了艺术对人性表达的作用，这种深刻而辩证的论述是难能可贵的。