道德经批判：似是而非的“人法地，地法天，天法道，道法自然” / 开普饭

这章包含的,应该是道德经最经典语句之一了,但有多少人知道是什么意思呢? 有物混成,先天地生.物:指"道".混成:混然而成,指浑朴的状态.有一种浑然而成的东西,在有天地之前就已经产生 ...

[原文] 有物混成,先天地生①:寂兮寥兮②,独立而不改③,周行而不殆④,可以为天地母⑤.吾不知其名,字之曰"道" ⑥,强为之名曰"大" ⑦.大曰逝,逝曰远,远曰 ...

我读<道德经> 2 6 天 [原文] 有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母.吾不知其名,强字之曰"道",强为之名曰"大" ...

老子这一章,继续阐述道,阐述道法自然,论证道的重要性. 先贴下原文: 有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远.远曰反.故 ...

第二十五章有物混成,先天地生. 寂兮,廖兮, 独立而不改,周行而不殆,可以为天下母. 吾不知其名,字之曰,道, 强为之名曰,大. 大曰逝,逝曰远,远曰反. 故,道大.天大,地大,王亦大. 域中有四大 ...

主播 | 子淇修音 | 一林图编 | 匀原文有物混成, 先天地生.寂兮寥兮, 独立而不改, 周行而不殆, 可以为天地母.吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大.大曰逝, 逝曰远,远曰反.故道大.天 ...

此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 有物蟲成,先天地生.寂呵廫呵,独立而不亥,可以为天地母. 吾未知其名也,强字之曰道,强为之名曰大.大曰折,折曰转, ...

<道德经新译>第十章(国篇第一章) 道法自然有为多乱 (原第18章) 大道,废有仁义: 智慧,出有大伪: 六亲,不和有孝慈: 国家,昏乱有忠臣. [注解] 1.大道:自然的法则.老子认为 ...

道法自然这句话在<道德经>各个时期的文本都出现过,在我们选一个版本逐章逐字的去寻觅<道德经>中的密码之前,我们还是先看看这句话. 在网络上你能找到成百上千的解释,有些解释辞藻 ...

道德经讲义第二十五章道法自然有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母.吾不知其名,字之曰道,强为名之曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大,天大,地大,王亦大.域中有四大 ...

道经二五章·道法自然篇衍生万物的"浑沦一体之物", 在天地形成之前就存在. 听不到它的声音啊看不着它的形体, 独立存在而且不可分割, 可以做为天地的根源. "现实的我& ...

道经二五章·道法自然篇一. 王弼本:有物混成先天地生寂兮寥兮独立不改周行而不殆可以为天下母吾不知其名字之曰道强为之名曰大大曰逝逝曰远远曰反故道大天大地大王亦大域中有四大而王居其一焉人法地地法天天法道 ...

道德经批判：似是而非的“人法地，地法天，天法道，道法自然”