佛造像艺术：12至13世纪的藏西青铜合金造像（早期）。 / 开普饭

佛立像,北齐.青州市博物馆藏.佛像通体圆雕,肉髻低圆,着通肩袈裟,阴刻线条表现衣纹.头光内层饰莲瓣,外层线刻同心圆及卷草纹,最外层雕七尊坐姿佛像.这是印度笈多艺术在北齐的本土化改造. 佛像范,5-6世 ...

中国古代佛教造像展前言汉传佛教造像艺术汉传佛教指流行于中国内陆,以汉语为传播载体的佛教流派.在两千余年的发展中,佛像艺术在中国汉文化影响下不断发生变化,南北朝清秀飘逸.隋唐典雅端庄.宋代写实自然 ...

弥勒佛像元通高 52厘米铜质此尊造像结说法印赤足站在莲座上,宝冠细碎精致,其上散落着小粒的绿松石,头光的婆金效果略暗.通体婆金,金色醇厚饱满.身体略微左倾,有两枝粗茎莲花对称从莲座升至脸颊两侧的 ...

帕拉王朝在12世纪消失后,帕拉艺术对西藏的文化影响减弱,13至14世纪藏西青铜合金造像艺术处于独立发展的状态,造像风格上保持了早期的藏西青铜合金造像艺术的风格及工艺特征,但比对早期造像,还是区别明显: ...

在地域上,藏西处在克什米尔与东北印度的帕拉王朝之间,宗教,艺术等方面,自然会受到双重文化的影响.比如佛造像的面容,服饰特征,镶嵌工艺等方面,藏西12至4世纪青铜合金造像既有早期克什米尔造像艺术的痕迹, ...

如果翻开世界历史,很容易就会发现,在十二世纪到十三世纪的亚洲历史,被世界历史学家公认为'蒙古时代'.可是,向来对东方历史报以苛刻态度的西方历史学界,为何会如此轻易的愿意将'蒙古'这个中国王朝的名字,来 ...

十三世纪到十八世纪是尼泊尔马拉王朝时期.这一时期又可以分为两段,以1482年为界.1482年之前称马拉王朝早期,这一时期的造像延续了前期风格,又加进了新的元素. 此一时期的佛与菩萨立像皆头大肩宽,面部 ...

印度近代历史学家S.K. Sararswati于1931年拜访过库基哈尔遗址之后慨叹:库基哈尔的历史地位"重要性不在另外两者(菩提伽耶和那烂陀)之下,这里很可能是当时十分繁忙的造像制作中心& ...

丹萨替造像以丹萨替寺而得名,丹萨替寺位于山南桑日县江乡日岗村北的一个腰上,始建于南宋绍兴二十八年(1158),由噶举派僧人多吉杰布兴建.多吉杰布为帕竹噶举派创始人,被后人尊称为帕木竹巴.多吉杰布时期, ...

十二世纪末,由于受到伊斯兰势力的不断入侵,印度各地佛教纷纷消亡,尼泊尔成为影响藏传佛教艺术的主要源泉.在政治上,元朝(1271年-1368年)统治者独尊藏传佛教萨迦派,推动了西藏各势力的整合,近四百年 ...

晚期帕拉风格铜质造像以密教的菩萨,度母,本尊像最有特征: 通常头顶圆柱状发髻冠,边沿饰三花冠,耳际处横出典型的帕拉式扇形冠结,有的宝缯垂至肩部,有的呈U形自然上扬.脖上挂项圈,左肩斜披圣带,两臂有 ...

对于西藏来说,佛教是一种"外来宗教",它的输入与西藏的赞普松赞干布相关.当时松赞干布为求政权稳定,积极与邻国联姻,在迎娶文成公主之前,已经与尼泊尔尺尊公主联姻.文成公主与尺尊公主各 ...

佛造像艺术：12至13世纪的藏西青铜合金造像（早期）。