墨家“《大取》”初释义(2-2) / 开普饭

作者|曾锦涛黑格尔的辩证法,否定的否定=双重的否定? 引言:夏莹齐泽克在他絮絮叨叨,不断被重复的黑格尔阐释当中提出过看似荒谬,但包含着部分真理的说法,比如他常说,黑格尔是比康德还要康德的一个思 ...

书海泛舟,人间清欢这是书语人间为你解读的第671本书 <大问题:简明哲学导论> 大家好呀~ 今天,灵遥将继续为你带来<大问题:简明哲学导论>一书的共读. 上一篇里,我们读到了 ...

作者:邓晓芒(华中科技大学哲学系) 内容提要:重建当代形而上学的前提是对形而上学的发源地进行一番重新检讨,这种检讨在今天必须是建立在中西形而上学的比较之上的.在西方形而上学的开端亚里士多德那里,一开始 ...

长得提神2018-09-10 <谈谈辩证法问题> 列宁著统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识(参拉萨尔所著<赫拉克利特的哲学>一书第三篇(<论认识>) ...

论如何理解西方哲学的 being:(上) 经院哲学经院哲学将亚里士多德术语中的"是(is,即存在)"与"所是(what it is,即本质)"相区分为存在(e ...

新陈代谢的意义 (美)汉斯·约纳斯作者简介:汉斯·约纳斯(Hans Jonas,1903-1993),德裔美籍著名哲学家,责任伦理学的代表人物,诺斯替主义研究大师. 人大复印:<科学技术哲学& ...

通常有这样一种的观点,认为哲学经历了一个从形而上学转向了认识论,后来又转向了语言学的历程.但很显然,这是一种误解,因为无论是形而上学.认识论,还是语言学都与哲学无关. 真正的哲学问题仍然悬置在那里:什 ...

*注: 正文 12."圣人也,为天下也,其类在追迷".本条开始,"兼士"所秉持"兼爱天下"修身意涵,已经不再仅仅囿于"兼爱&quo ...

*注:本条解释7到11条,是墨家信徒按照修身次第逐步修身成为圣人过程.这个过程中,墨家修身到一定层次,就需要实现个人"遍及止境"和"大一统社会遍及止境"统一,这 ...

*注:本节主要针对"爱之相若,择而杀其一人,其类在坑下鼠"这条展开解释.这条解释内容中蕴含着墨家"大取"方法中"名实"论内容,对于我们挖掘先 ...

*注:本条开始侧重墨家修身实践十三梯次涵义具体解释正文从"...类(行)在..."辞句格式结构之基本意涵,就可以看到,<大取>全篇第二部分的论述核心义理,都在强调& ...

*注:本节侧重于对<大取>"...类在..."词句解释.务必要搞清楚"大取"之"是非"和"小取是非"彼此差别 ...

*注: 本节进一步围绕"故理类"在<大取>中各自独立修身意涵及其相应名学层次展开论述. 正文以上三层面内容务必同时具足在同一位置处所守持结构之历史守持功能中,才能夯 ...

*注:本节从"最字事件"和"描述事件"各自主客体技术构成意义上区别,进一步地对"事物"之"事"和"物" ...

*注: 本节主要强调了墨家代表东亚文明体系在主客体技术论述机制,根本区别与欧洲文明形而上学方法.在于墨家代表东亚文明体系之主客体技术论述,是以"最字事件"承载的"大 ...

*注:本章开始重点阐述"大取"和"小取"修身方法差别.务必明确"大取"修身方法是以"遍及止境遍及一切处所"方式实现的.这 ...

********************************************************************************* *注:本文围绕"最字事件& ...

墨家“《大取》”初释义(2-2)