泉州杂谈 027：谁是泉州人的上帝？

泉州是一座号称“半城烟火半城仙”的古城，有诸多老街巷因宗教信仰而得名，比如天后路、二郎巷、裴巷、祖师公巷等。其中，有一条巷子叫做上帝宫巷，这个名称不由得让人联想到，在蕃商云集的泉州，宋元时期就建有许多基督教堂，巷名中的“上帝”是不是指的基督教的上帝呢？该巷得名于原有的一座上帝宫，供奉玄天上帝，是泉州的第二代海神。

上帝宫巷

玄天上帝即玄武帝，北宋时因避讳，改玄为真，故亦称真武大帝，泉州一带俗称上帝公。神话传说，真武大帝既是天宫二十八宿中的北方神，又是水神、海神兼冥王（死神），后被道教所崇祀，与青龙、白虎、朱雀合称四方之神。《后汉书·王梁传》云：“玄武，水神之名。”李贤注：“玄武，北方之神，龟蛇合体。”

玄天上帝

玄天上帝的成神，有多种说法，其中一种起源于泉州。《闽杂录》载：“上帝公，五代时泉州人，姓张，杀猪为业，事母至孝。母嗜猪肾，虽高价亦不售，留归奉母。母死后一日，顿悔杀生过多，罪恶深重，乃走至洛阳桥畔，以屠刀剖腹，投肠肚于江中，遂成佛。后其肠化为蛇，胃化为龟，每兴风作浪，又显灵收之。故民间庙祀所塑金身，都穿盔甲，手执剑，一脚踏龟，一脚踏蛇，其状降伏二妖也。”

三月初三玄天上帝诞辰

生活于泉州沿海地区的人们，自古与海洋有着千丝万缕的关联，或以鱼盐为业，或转贸四方。行于风浪中，风险大，“平安”则成为一种强烈的诉求，于是人们对于海神的崇拜愈加热烈。而早在妈祖成为祈祷风调雨顺、出入平安的海神之前，玄天上帝已是泉州地区重要祭拜的海神之一。在古代泉州，真武庙是供奉玄天上帝的一个主要场所。

真武庙是本次泉州22个申遗点之一，位于今天丰泽区东海街道法石社区的石头山上，依山而建。虽为寻常石头山，真武庙山门牌匾上的“武当山”倒是醒目。玄天上帝修真得道之处即是湖北的武当山，而法石真武庙从武当分灵而来，是福建最早供奉玄天上帝的庙宇，故有“玄天上帝八闽第一行宫”之称，也有“小武当”之誉。

真武庙

真武庙始建于后唐年间（923-936年），传说宋末幼主曾驻跸圣殿，为龙脉所系。现存大殿系清道光壬寅年（1842年）重建。主体建筑除山门之外，还有大殿、四角亭等。庙里千年古榕参天，“三蟹龙井”泉水清冽，特别的是，有块阴刻楷书“吞海”的石碑。

“吞海”二字刻于一块天然巨石上，石拱如龟背，为明嘉靖十二年（1533年）晋江县令韩岳所立。“吞海”二字甚是生动，一来，它是玄天上帝气凌江海之威的描绘；二来，它是一种行船人势可吞海的气概，一种以海为生的生活写照，当然，它也是一种对人驾驭海洋，而非被海所吞噬的希冀。

“吞海”石碑

当然，真武庙的重要性，除了与玄天上帝的神性相关之外，还与其地理位置有关系。真武庙所处之地，左指大海，右招泉州，东与后渚港相接，南与晋江相望。除此之外，山下有法石港，是晋江流域的出海口。法石港在宋元时期航海业、造船业发达，码头众多，货物运输，商旅往来，川流不息。1974年在法石港发掘的宋代古沉船曾经轰动世界，其领先当时世界的水密隔舱技术，以及货舱中琳琅满目的香料、药物、瓷器等货物，便是宋元中国的世界海洋贸易中心的最佳见证。

宋代，泉州海外交通发达，当时作为海神的玄天上帝被利用来祭海。为祈求海航顺利，当时的地方官每年进行两次分别举行祈风和祭海仪式。祈风的地点在九日山，而祭海之地则选择在可望到海的真武庙，所以也被称为海上丝绸之路起点的“起点”。

直至今日，还留有文兴码头和美山码头，合称“江口码头”。另外，从元至清，这里还形成一条三里长的街市——法石街，店肆民居鳞集，百业兴旺，成为水路交通、货物中转的重地。在如此重要的地理位置及繁盛的海外贸易之下，人们对于玄天上帝的祭祀更为兴盛。

真武庙

走入真武圣殿，上方挂着一块醒目的“闽台祖庭”牌匾。正如上文提及，泉州真武庙是福建省最早供奉玄天上帝的庙宇，是“玄天上帝八闽第一行宫”；而在台湾方面，则得益于郑成功在当地的大力推崇和传播。

明代，玄天上帝信仰达到鼎盛。朱棣为朱元璋的第四子，被封为燕王。朱元璋死后，他以“清君侧”为名，发动“靖难之变”，推翻建文帝，夺取了皇位。传说他在造反誓师时，满天乌云翻滚，按理说这是不祥之兆。可明成祖非常机灵，反而附会是玄天上帝显灵来相助，自己披发仗剑装神，俨然玄天上帝下凡。朱棣称帝后，是为明成祖永乐皇帝，就加封玄天上帝为“北极镇天真武玄天上帝”，在武当山建造规模宏大的建筑群，大力推崇玄天上帝。随着玄天上帝的神格迅速提高，其原形龟蛇也屈尊足下，成为其部将。

由于郑成功高举反清复明的旗帜，玄天上帝为明代正神，他在收复台湾时，把玄天上帝供奉在船上，视之为航海和军队保护神。收复台湾后，郑成功大力推崇玄天上帝，修建了许多玄天上帝庙。在台湾，自清初以来，玄天上帝庙的数量一直居于前五到六名。1981 年统计，台湾玄天上帝庙达397座，居第5位。

真武圣殿

泉州的第二代海神玄天上帝和第一代海神通远王，一个负责祭海，一个负责祈风，各司其职，充分体现了古时候泉州人善于利用自然规律，驾驭海洋的聪明才智，也体现了泉州人勇于开拓，不畏艰难的海洋精神。