荀子日课031丨 不走极端,该坚持就坚持,该放手就放手

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君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也;正义直指,举人之过,非毁疵也;言己之光美,拟于舜禹,参于天地,非夸诞也;与时屈伸,柔从若蒲苇,非慑怯也;刚强猛毅,靡所不信,非骄暴也;以义变应,知当曲直故也。《诗》曰:左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之。此言君子以义屈信变应故也。(荀子3.5)


君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也

君子推崇别人的德行,赞扬别人的优点,并不是出于谄媚阿谀。
谁都喜欢听好话,做人嘴甜一些,谁不喜欢。自然容易与人相处,得到别人的认同,有个好人缘。反之,说话总是呛人,豆腐心刀子嘴,即使做好事也难落好,徒然惹人嫌。
正义直指,举人之过,非毁疵也

公正地坦然地指出别人的过错,并不是出于诋毁挑剔。
就事论事,有意见,当面提,而不是背后指指点点。对于敢于指正你的缺点的人,你应该感谢他。试想,人家和你非亲非故,凭什么做这种出力不讨好的事,还不是真心为你好。
言己之光美,拟于舜禹,参于天地,非夸诞也

说自己如果有光辉完美的人格,就可以和舜禹相比拟,和天地相并列,并不是出于浮夸。
这是自勉之词也,也是做人的底气与自信,正如横渠四句中的抱负:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
与时屈伸,柔从若蒲苇,非慑怯也;刚强猛毅,靡所不信,非骄暴也。以义变应,知当曲直故也。
他们随时势或退缩或进取,柔顺得就像香蒲和芦苇,并不是出于懦弱胆怯。刚强坚毅,直道而行,也不是出于骄傲横暴。这些都是根据道义来随机应变,知道该屈曲就屈曲,该伸直就伸直。义,宜也。以宜变通适应之。郝懿行注曰:
此言君子屈伸,随时之宜。当其屈也,柔从若蒲苇;当其伸也,刚强猛毅,靡所不信。
《诗》曰:左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之。此言君子以义屈信变应故也。

《诗经》中说:该在左就在左,君子无不可;该在右就在右,君子也可以。这说的就是君子能屈伸进退而随机应变。
大丈夫能屈能伸。进也好,退也罢,都是与时浮沉,该坚持时则坚持,该放手时放手,经权相宜。不会无原则地妥协,如同墙头草,随风倒;也不会不知变通,不撞南墙不回头,以致四处碰壁。
我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》,家训《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》。《荀子日课》《家塾教学法》正式开讲。
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