《道德经》文言文新校注版第六十一章至第七十章 / 开普饭

花了一个月左右的业余时间,读完了<道德经>全文,对老子的思想有了全面系统的认识,也有一些体会和收获. 老子所谓的道是圣人之道,老子所谓的德是圣人之德,是普通人所不能企及的.老子说要&quo ...

<老子本义>第三十四章原文道汜(sì)呵!其可左右也,成功遂事而弗名有也.万物生焉,而弗为主,则恒无欲也,可名于小:万物归焉,而弗为主,可名于大.是以圣人之能成大也,以其不为大也,故能 ...

开经语宣道贵德抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第五十一章 [道德育儿篇 ...

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<道德经新译>第六十一章(无为篇第七章) 动反用弱有生于无 (原第40章) 反者道之动, 弱者道之用. 天下万物生于有,有生于无. [注解] 1.弱:柔弱,柔和. 2.有:指意识. [ ...

第六十一章 [原文] 大邦①者下流,天下之牝,天下之交也②.牝常以静胜牡,以静为下.故大邦以下小邦,则取小邦:小邦以下大邦,则取大邦.故或下以取,或下而取③.大邦不过欲兼畜人④,小邦不过欲入事人.夫 ...

这一章节,以"下"来点统治者,无论是大国还是小国,以"下"的姿态来应对其他国家,则会处于有利位置. 先贴下原文: 大邦者下流,天下之牝,天下之交也.牝常以静胜牡 ...

《道德经》文言文新校注版第六十一章至第七十章