商代古玉的有效鉴别方法

　　商代玉器是由敬天祭地的祭祀功能逐渐向玩赏装饰和交际礼仪功能过渡，商代晚期的玉器功能逐渐扩大丰富。

　　有经验的古玉界老藏家都明白，每当端详一件真假未知的民藏玉器时，最 后总得出一句”缺一口气“或”有一点味道“时，这就是所谓的玉器的”神韵“，这是看了大量馆藏实物或图片才能领悟到的真谛，更需要我们玉友用心去感受下面每一张馆藏图片所散发的精神和气质，只有形神兼备的古玉，才具备真古玉的神韵特质!

　　商代玉器一般开始使用真玉，也就是现在产于新疆和阗的和阗玉。这种透闪石阳起石类型的玉器硬度很高，达到6.5度，比青铜器要硬，所以当时加工真玉的难度很大。和阗玉出现之后，以前中国各地各种各样的玉器都变成了假玉器，只有和阗产玉才是真玉。

　　商代玉器最有代表性的，是长近1米的大璋以及直径达80多厘米的璧,它们都是三星堆晚商时期的祭祀坑出土的。商代文化玉器早期以二里头文化4期及河南偃师县尸乡沟商都遗址出土的为代表，晚期以殷墟遗址出土的为代表。

　　商代不仅以青铜艺术闻名于世，玉器工艺也较为发达，而且还显示出独特的风格，成为继新石器时代之后中国历史上第 二个琢玉高峰。对中国历史略有所知的人都知道“殷墟”这个非常特殊的地名，从字面上讲，“殷墟”是昔日繁华殷都的废墟，是后人对它的称呼。

　　商代晚期玉器以河南安阳殷墟妇好墓出土玉器为代表，共出土玉器755件，按用途可分为礼器、仪仗、工具、生活用具、装饰品和杂器六大类。妇好是商王武丁的六十四个妃子之一，深受武丁宠信，她的名字在甲骨文中出现多达170次。武丁在位59年，南征北战，纵横天下，妇好经常助夫出征，据甲骨文记载，武丁伐羌时，妇好曾率军一万三千人助战，她甚至远征西北土方国。由于武王的宠爱，在妇好去世后，武王将大量的玉器作为财富为妇好陪葬。这为商人把玉器作为珍贵财富的思想提供了一个最 好的佐证。

　　商代的玉琮、玉璧、玉璜，直接源于南方的良渚文化;商代的玉龙是东北红山文化的规范化和神秘化;商代的各种动物玉雕是新石器时代肖生玉队伍的扩大，有的与石家河文化玉器有密切的联系;商代的玉璋是夏代玉璋的直接承袭。商代的玉柄形饰与夏代玉柄形饰有一脉相承的发展关系，商代牙璧是龙山文化牙璧的简化形式。商代玉器周边的齿牙装饰由夏代玉器扉牙装饰衍化而来，只是齿饰更多，齿牙变粗。商代兽面纹装饰最早见于良渚文化、龙山文化。商代的双勾线装饰技法与良渚文化的阴线装饰也有某些递进关系。