新年快乐｜合集推荐｜0101

内容简介

《唐诗三百首》我国被誉为诗的国度，诗歌创作源远流长，而唐朝是中国诗歌发展的黄金时期。在这个历史时期，诗歌创作结出了丰硕的成果。其中不少名篇佳句脍炙人口，传诵至今，受到一代又一代读者的喜爱。《唐诗三百首》是中国唐诗中最好的选本之一，几百年家喻户晓的读本。

《宋词三百首》由上彊村民朱孝臧于1924年编定，共收宋代词人八十八家，词三百首。本书以上彊村民的选本为底本，以题解形式介绍词牌，以词评形式对每首词作进行点评串讲，以凝练的文字对每首词的写法、艺术特点进行归纳总结，帮助读者更好地鉴赏作品。除此之外，注释部分对字音、字义、名物制度、词作中的语典等注释出来，译文部分对全词白话文翻译，以提高读者阅读的审美兴味。

《元曲三百首》精选了约三百首元曲，再现元曲的经典魅力。元曲是中国古代文化的瑰宝，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，与唐诗、宋词成为我国文学史上三座重要的里程碑。元曲盛于元代，它不同与唐诗宋词的典雅瑰丽，而是大量使用口语方言，将传统诗词、民歌和方言俗语揉成一体，以其广阔的题材、独特的风格，以及直白押韵的语言，深得历代文人的青睐。本书除了元曲外，还添加了注释、译文、题解和古版画插图等辅助性小版块，便于读者更好地理解元曲的内容，是读者不可多得的珍藏版本。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，现存305篇。《诗经》最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》分《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。

2

《陈嘉映经典著作选读 》

内容介绍：

【何为良好生活】
本书探讨伦理学中的几个论题。读过几本书的人知道，天下的道理差不多早都被前人讲过。其中有些，我有自己的体会、思考，尝试用当代中国普通读者比较易懂的方式把这些道理重新讲述；有些，前人好像讲得不太对不太好，我尝试讲得更好些。也许没做到——我一直对自己期望不高，更希望的倒是有几个读者能与作者一样，感到诚实的思考实是人生一大乐事。
“我该怎样生活”这个问题不只是人生道路之初的问题，而是贯穿人的一生的问题。这个问题，主要不是选择人生道路的问题，不是选对或选错人生道路的问题，而是行路的问题——知道自己在走什么路，知道这条路该怎么走：我们是否贴切着自己的真实天性行路。
在最初“选择人生道路”的时候，没谁一开始通透了解自己的本性，了解周边环境并预见环境的变化。我们一开始不可能通透了解自己的本性，这不在于我们还不够聪明，而在于我们的本性在一开始不够具体，本性有待在盘根错节的实践中向我们逐渐清晰地显现。我们大概可以在这个意义上去理解歌德说他的浮士德是一系列越来越纯粹或纯洁（rein）的努力。我把这个“纯粹”或“纯洁”理解为：自身通透。我以为，这种自身通透是phronesis最核心的含义——洞明自己行在何处，浑然一体地洞明自己和自己所行之路，从而能贴切着自己的真实天性行路，把自己大致保持在天性所指的道路上。

【走出唯一真理观】
本书是陈嘉映先生选编自己于2007—2018年间所作演讲、访谈与评论结集。
有不同的道，从前有不同的道，现在有不同的道，将来还有不同的道。重要的问题不是找到唯一的道，而是这些不同的道之间怎样呼应，怎样交流，怎样斗争。你要是坚持说，哲学要的就是唯一的真理体系，那我不得不说，哲学已经死了。
哲学，尤其今天的哲学，不是宣教式的，不是上智向下愚宣教。我们之所求，首先不是让别人明白，而是求自己明白。
“我个人想要的是，认真思考，认真表述这些思考，召唤爱思考的人来一道思考。”

【说理】
哲学通过说理达乎道。这让哲学与艺术、宗教等精神领域区分开来。
说理并非只是展示逻辑的强制力了事，说理需要与向之说者的自我连起来。深刻的道理要透达人心。
观念的舞台上，演出着五花八门的主义：个人主义、 民族主义、民粹主义、宗教原教旨主义、科学主义，更不消说 消费主义。唱都在唱，但没有互相聆听，热闹之余，我们这个 时代始终没有培育起厚重的意义。在没有绝对标准的世界中寻求贯通之理，辨别虚幻与真实，对于思想者来说，还是一件刚开始学习的课业。