论拳术内家外家之别 / 开普饭

我们中华民族的武术博大精深,相比历史上也出现过许多武功高强深藏不露的高人,而武术又可分为内家功夫和外家功夫,就好像华山的剑宗和气宗. 练外家功夫的肯定骨骼坚硬,肌肉强健,以少林为主要流派的拳种,大多数 ...

在研究内家拳时,不得不拿外家拳作对比.为什么,同是作为武术的拳种,为什么形意.八卦.太极就称为内家拳,而长拳等就称为外家拳? 在中国传统武术发展进程中,最先论述武术"内"与&quo ...

湖南地方拳种之一,属南拳类.为福建汀州人巫必达(1751-1812)所创,后世即以此拳鼻祖之姓氏命其拳名.巫必达青年时广游各地,先习少林拳,后学武当拳术,吸纳两家之精华,创造出"避实就虚,避 ...

典传筋骨开发南通功翰文化传播有限公司创始人5 人赞同了该文章今之谈拳术者,每每有内家外家之分:或称少林为外家,武当为内家:或以在释为外家,在道为内家.其实皆皮相之见也.名则有少林武当之分,实则无内家 ...

关于所谓内家外家的,我觉得,似乎内家外家的产生说法,并不是在于今天社会所探讨的内家拳法外家拳术这种肤浅的表面.而应该是在那个时代,武术前辈进行的一个区分,内家外家,实际上说的是那个时代禁兵器之后,武术 ...

在技击原则上,内家拳与外家拳有着明显的差别,这主要表现在以下几个方面: 一是"不争先" 老子<道德经>中有"不敢为天下先"的说法,这是内家拳 ...

自从明末清初,中国的徒手互殴之术,突然派生出了诸多门派,太极.形意.八卦,心意.查,戳,弹,通臂.拦手.螳螂,梅花等等,以及现在的竞技搏击,让人眼花缭乱.居然还分出了内家外家,再经文人墨客一渲染,尤喜 ...

程大力:清代少林与内家之争是政治舆论之战摘要:真实存在的少林寺的习武,在清代已经偃旗息鼓; 清代甚嚣尘上的少林寺,实际上是天地会的旗帜与号召; 天地会因需要必然习武,天地会所习当然是"少林 ...

[免责声明]图文来源于网络,如有侵权,请联系删除! 鼓乐纯音乐 <水浒传>中描写好汉时,常说他们日夜"打熬筋骨".这个词用得非常贴切.对于武学修炼者来说,在内要炼己养 ...

武宗的愿景是"智者不匹夫,武者无懦夫",使命是"以武学打开世界",价值观是"爱国.强身.正义.修己.互助.和平".真正的中华武学是具有中华民 ...

在很多人心中一谈到内家功夫,一下就会联想到内力,内劲,内气等等,其实,内家和外家练的主要的是一个东西,只是方式和功效不同而已. 为何这样说呢?李仲轩文章中对尚云详崇拜的言辞中提到尚云详有梳理拳路的本领 ...

内练一口气为"内家拳" 外练筋骨皮为"外家拳"

论拳术内家外家之别