心致良知 复归光明
一头是喜欢，两头是欢喜
自古神仙无别法，只生欢喜不生忧
我是你，是另一个你，是另一个不是你的你。
你是我，是另一个我，是生命中另一个不是我的我。
初见这句话，美到心里。
我喜欢写字，是知遇这样的一份欢喜。
而你喜欢看我的文字，亦如我遇见这句话的欢喜。
分享一些学习的感悟，送给你
教条示龙场诸生（明 王阳明）
诸生相从，于此甚盛。恐无能为助也，以四事相规，聊以答诸生之意：一曰立志，二曰勤学，三曰改过，四曰责善。其慎听毋[wú]忽！
立 志
志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳[huī]惰，玩岁愒[kài]时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。志不立，如无舵之舟、无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？
昔人有言：“使为善，而父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶[wù]之，如此而不为善，可也；为善则父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善、为君子？
使为恶而父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，如此而为恶，可也；为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，何苦而必为恶、为小人？”
诸生念此，亦可以知所立志矣。
勤 学
已立志为君子，自当从事于学，凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者，不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。
诸生试观侪[chái]辈之中，苟有“虚而为盈，无而为有”，讳己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人资禀虽甚超迈，侪[chái]辈之中，有弗疾恶之者乎？有弗鄙贱之者乎？彼固将以欺人，人果遂为所欺，有弗窃笑之者乎？
苟有谦默自持，无能自处，笃志力行，勤学好问，称人之善，而咎己之失，从人之长，而明己之短，忠信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中，有弗称慕之者乎？
彼固以无能自处，而不求上人，人果遂以彼为无能，有弗敬尚之者乎？诸生观此，亦可以知所从事于学矣。
改 过
夫过者，自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过，而贵于能改过。诸生自思，平日亦有缺于廉耻忠信之行者乎？亦有薄于孝友之道，陷于狡诈偷刻之习者乎？
诸生殆不至于此。不幸或有之，皆其不知而误蹈，素无师友之讲习规饬[chì]也。诸生试内省，万一有近于是者，固亦不可以不痛自悔咎，然亦不当以此自歉，遂馁于改过从善之心。
但能一旦脱然洗涤旧染，虽昔为寇盗，今日不害为君子矣。若曰吾昔已如此，今虽改过而从善，将人不信我，且无赎于前过，反怀羞涩疑沮[jǔ]，而甘心于污浊终焉，则吾亦绝望尔矣。
责 善
“责善，朋友之道”，然须“忠告而善道之”。悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。
若先暴白其过恶，痛毁极诋，使无所容，彼将发其愧耻愤恨之心，虽欲降以相从，而势有所不能，是激之而使为恶矣。
故凡讦[jié]人之短，攻发人之阴私以沽[gū]直者，皆不可以言责善。虽然我以是而施于人不可也，人以是而加诸我，凡攻我之失者，皆我师也，安可以不乐受而心感之乎？
某于道未有所得，其学卤莽耳，谬[miù]为诸生相从于此。每终夜以思，恶且未免，况于过乎？
人谓“事师无犯无隐”，而遂[suì]谓师无可谏，非也。谏师之道，直不至于犯，而婉不至于隐耳。使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非，盖教学相长也。诸生责善，当自吾始。
粗浅之谈
读来觉得振聋发聩，字字生津，阳明先生做学问做事之真就体现在【立志、勤学、改过、责善】八字真言之中了。
成长一路走来，我明白最重要的是选择方向，也就是立志。选择之后要日日不辍，也就是勤学。
在学习过程中还要不断校正调节，这就是改过。
在和大家一起前行的路上，还要不断的责善，既要不惧逆耳忠言的听人劝善，也要有劝人为善的方便仁慈和智慧，因为我与人互为镜子。
如此，才能和同修好友不断提升！
我从2016年11月底开始成长自己，2017年多是在心上做功夫，真正的成长是2018年。
这一年我立了自助助人的志向，勤学苦练，并不断调整自己，以人为鉴，现在看阳明先生的文章，无不一一对应，阳明先生所言不虚。
然而，学无止境，当下以及未来之路还要继续践行，立志不忘，勤学不辍，日日改过，责善精进，不断向圣贤看齐，让我心致良知，复归光明。
此后，若没有火炬，我们就是唯一的光！
且论立志
何以立志？为何立志？立何志？志向是一生的导向标，是前行的方向。
所谓，对于没有目的地的船而言，哪个方向的风都不会是顺风。人有了方向，就有了目标。
方向很重要，最重要的是我们一生的方向。困惑人生的三大问题：人从何处来？来做什么？向哪里去？
很多人苦苦思索，或许我们可以从古圣先贤那里找到答案。看他们的生命轨迹，对我们在命运多舛的人生中也会有几分启示和警醒。
阳明先生十一岁就立下希圣希贤的志向，而反观我们，已经荒废了人生三四十年的光阴，倘若还对自己的人生没有方向，岂不是徒劳无功？
让我们静下心来，思考下当下乃至未来，我想成为什么人、立什么志向，是我们比着急做什么事要更重要，明确了【自省、利他、致良知】的方向，人生做什么事，不做什么事就有了导向。
我喜欢读书，当我读到这样一句话～生命的意义在于追求爱，真理和喜悦，我仿佛明白了此生要做什么。
当我看到这样一句话～我们是因为爱这个世界而来，我似乎明白我们此生是为了什么而来。
当看到稻盛和夫先生孜孜以求做事业，以佛心处现世，而他只是为了临走之时的灵魂比出生时高贵那么一点，我似乎明白了此生往哪里去。
一路生活，一路践行。
我庆幸我通过读书与伟人进行思想对话，更庆幸自己不止于读书，而循着这地图，走好我的人生路。
二论勤学
诸葛亮《诫子书》中有云：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。
悲守穷庐，将复何及？！
寥寥数语道尽做君子的要义，做学问的宗旨。读来让人警醒。
勤学不辍，方能成就人生。学习如逆水行舟，不进则退。吾生有涯，而知无涯。学的愈多，才知道自己懂得太少，做的不足。
在学习过程中，很容易有放弃的思想，因为走下坡路是容易的，而走上坡路是难得。
但勤学就是要有难行能行的意志力，才能成就一番事业。
若非一番寒彻骨，哪有梅花扑鼻香？戒掉思想的懒惰，让成长成为姿态。生命就在于成长，停止学习就是停止成长 。
卷开有益，博览为佳。必读昔贤之书，俾免离经而叛道。让我们勤学多问，慎思笃行，在前行路上走好人生每一步。
脚踏实地，一步一个脚印，才能抵达我们想要去的地方。
三论改过
会让人际关系更和谐美好这句话就是【我错了】。
仅仅是我知道自己错了还不够，还要问问自己，我错哪里了，我下一步怎么改？感恩让我看到我错了的一切人事物。
我觉得这四句话妙极了！为什么这么说？以前我总认为别人有错，是别人让我生气，把指责的手指向别人，却不知道还有三根手指头指向自己。
看不到自己的错，就被动的等待外界环境改变，心境不能自己把握，却依靠别人，长久下去只会越来越弱。而且弱的十分有理，认为我是对的。
唯有将对外的目光收回来，看看我错哪里了，下一步该怎么改，然后感恩错误，没有错那里来的对？唯有这样，才能在人事物的考验中不断提升进步，有所成长啊！
刘丰老师说有一句话他终身受益，就是每当别人提出一个观点，他就说：你说得对。接下来问问自己，他说的为什么对。
这和说【我错了】的异曲同工。放下我的对，看到自己的错，认清他人的对，放过他人的错，如此，改过不间断，改过必生智慧。
这样的人生才一直向前，向着光明美好的方向行进哇！
四论责善
善不积不足以成名，恶不积不足以毁身。
所谓善恶就是长期的思维、意念、语言和行为的惯性力量，而对人生的反作用力。
毕竟，你播种什么，就会收获什么。给出什么，就得到什么。
善是光明美好的面向，恶是黑暗丑陋的面向。每个人都心中向善，这是生命力的展现，但是还会有些错位，那就是颠倒的善。
当我们从内迸发出生命的力量，愿意为自己的美好生活负责，这就是善的显现。
而当我们不自信，不愿意担当，而将眼光放在外面，往外评论，评断他人时，就失去了自己的力量，这是最大的恶。
求有不得，反求诸己，要从自己这里拿到力量，而不是希望外界帮自己摆平。
明晓善的本质，是成长自己利益整体。而所谓的恶，不过是短视的利己，而非真正的利己利人。
那么责善，是内责于己，外恕于人的善意。
责善是一种己所不欲勿施于人的智慧，是严以律己宽以待人的从容，是改过必生智慧、护短心内非贤的慈悲，是内心有爱而外显为和贵的言行举止。
礼为用，和为贵。心中礼度万物，外显和谐谦卑。如此甚好。
我心若光明，此生夫复何求？
人生而神明，心中自带光芒。个个都有明珠一颗，不过被尘劳关锁。只待读书明理，福慧双修，而今尘尽光生，自能照破山河万朵！
这路上，庆幸你我同行！
行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
你来，或者走，我都欢喜。
你说话，或者沉默，我都安在。
我爱你的方式，是让你回到你自己。
而我爱自己，就是做回我自己。
对不起 请原谅 谢谢你 我爱你