硕果，吃或不吃是个问题
图：程秋一
文：叁子
《易经》里确实有一些让人讨厌的地方，就是分阶层论和宿命论。虽然说客观世界确实形成了万物的秩序，但是把这种秩序观放到人的社会里，便出现了违反它自己所主张的主观能动性。有一棍子打死的嫌疑，再结合《易经》出现的时候的社会背景，它采用的叙事手法来描述的方式，让人们更多地以会意的办法去体会深刻的道理。这就不免有局限性了。
比如这一句“硕果不食，君子得舆，小人剥庐。”，强调了在硕果面前，君子和小人应该采取不同的态度。古代有阶级和出身之分，现代社会人们是平等的，谁会承认自己是“小人”？那怎么“硕果”该不该吃？所以这样的判断是失因失果的叙述。孔子的解释就要容易让人接受一些“'君子得舆’，民所载也；'小人剥庐’，终不可用也。”，“民所载也，终不可用也”，这就把因果放到了更广泛的社会制度或者是集体观念上了，是不是“民”所载，就是有没有群众基础，来判断“食”不可食。
换一个角度看，其实我们从认识自我的角度看问题，那就应该是自己提醒自己群众基础的重要性，任何时候在考虑得到与付出的关系的时候，都不要忘了大得益分。
#释美集#4.34
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