朱亮辉《联海荡舟》十三、天地人情自可通 十四、初通文墨亦风骚
不遗余力地去做你热爱的事情，别总为一些零碎的声音而去质疑自己。你很好，会越来越好。请坚定不移！
十三、天地人情自可通
——朱熹对联欣赏
朱熹（1130——1200）是宋代著名学者。偶读到他的几副对联，细细品味，总觉得联中自然造化和人情世道两相融会得十分和谐。先看他的两副题寺联：
题福州西禅寺
碧涧生潮朝自暮，
青山如画古犹今。
题南岩寺读书处
一窍有泉通地脉，
四时无雨滴天浆。
前联写山水之景。涧碧山青，色泽浏亮，且泉水常流不息，山色长青不衰，一股蓬勃生机扑面而来。细读之，又感作者用意不在字面，这自然造化的山光水色，生生不灭，难道就不是作者禅心彻悟的慨叹和世代沧桑、人生短暂的衬照吗？后联题读书处。我没有去过南岩寺，估计这个地方是一个天然石洞，洞底有穴通暗流，洞顶渗水有滴泉，水声或潺湲，或叮咚，为书声伴奏，倍增情趣。真是个幽雅之处。然又岂只是描写景物，上联一窍可通地脉，正道明读书若静读深思，可以找到读书之法，扣开思维之门，茅塞顿开，达到极至境界。下联则强调洞内读书可避开尘世风雨的烦扰，且时有“天浆”开启愚蒙，警示人生，润滋心田。可谓将天然之景与读书之道融合得恰倒好处。
鸟识天机衔得春来花上弄，
鱼穿地脉挹将月向水边吞。
这是朱熹赠给友人的一副对联。意境优美，极富诗意。作者抓住春天的两个动物，以拟人的手法，让它们来嬉戏万物，安排时令。作者不言春来鸟儿活跃，却说它识得天机，衔得春来在花上嬉弄；不言月亮倒影水面引来锦鳞戏水，却说鱼儿舀来月饼似的月亮在水边吞尝。一鸟一鱼，涵括万物苏醒；一“弄”一“吞”，极尽可爱之态。把水中的、陆地的、天上的，与之有关、无关的都系于鸟鱼这两个小精灵的身上，真是独具匠心。
日月两轮天地眼，
诗书万卷圣贤心。
这是朱熹的世家中堂联，含义非常深刻。上联作者将日月比作天地的眼睛，人们的一切行为无不在这两眼睽睽的监督之下，一切善行恶举都天知地知。作者在严正告诫家人和后代要修身齐家，谨言慎行，堂堂正正做人，否则天地有眼，终无好报。下联以诗书比作圣贤的思想和精神，要想圣心备焉，就得读破万卷诗书，不得一暴十寒，浅尝辄止。这是作者在告诫家人和后代要博览广识，刻苦钻研，老老实实地读书。作者是官吏，又是学者。作为官吏，他极求廉政，力主抗金，后被诬革职；作为学者，他皓首穷经，著作等身。理学所倡导的“存天理，去人欲”的积极方面的意义在此联中有所体现。
以上几副对联，作者无不在对自然景物的描绘中融入人性世道的汁液。或写出自然与人的相依相存，或写出自然与人的相衬相映，或写出自然对人的启迪与警鉴，而且把景、情、理融洽得如同一体。
十四、初通文墨亦风骚
——朱元璋对联欣赏
说到皇帝写对联，人们不得不想到朱元璋，不得不谈到他为阉猪苗人写的春联“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”在忍俊之余，也总是认为他的对联情调不雅，档次不高。其实不然，他的对联多有上乘之作。朱元璋确实读书不多，学识不深，初通文墨，但聪颖过人，有时也附庸风雅，对对联情有独钟。他曾明令京城户户都要贴上春联，并亲自为市民撰书对联，对下属也有联相赠，这在皇帝中唯他而已，他也因此得到了“对联天子”的美誉。他的对联除一些平俗之作外，屡有佳什。
金陵明故宫联
世事如棋，一着争来千古业；
柔情似水，几时流尽六朝春。
1368年，佃农出身的起义军领袖朱元璋登上了皇帝的宝座，始建都南京，造宫殿，题了此联。对联开头便用一比喻把纷繁庞杂的世事，纳入小小的棋范之中，各种关系、矛盾只是棋与棋之间的碰撞，要稳操胜券，就在于弈者的妙着高招。言下之意，我朱元璋就是在洞明世事的时候，巧施一着，得到起义军的拥戴，成就帝业的。“一着”与“千古”数目大小反衬，揭示了事物间的某种联系，颇具哲理。同时，他成功后的踌躇满志也溢于言表，仿佛这华夏河山就永远姓“朱”了。下联仍以比喻起首，言先后在金陵建都的吴、东晋、宋、齐、梁、陈统治者沉醉于莺歌燕舞、灯红酒绿、柔情女色之中，不励精图治，终致“几时流尽六朝春”，靡丽荣华，名势权利如过眼云烟。作者写六朝的“其兴也勃，其亡也忽”的频繁更替，用意是与自己“一着争来千古业”进行反衬。上联赞新朝功业与自己的果敢英明，下联叹六朝兴亡与自己对历史的思索和借鉴。既有兴奋的得意，又有冷静的沉思。
金陵秦淮河联
佳水佳山佳风佳月，千秋佳地；
痴声痴色痴梦痴情，几辈痴人。
金陵秦淮河两岸，遍布勾栏瓦舍，舞榭歌台。这里山清水秀，风清月朗，历来是达官贵人、才子佳人寻欢取乐的地方。上联用五个“佳”字，极力对环境进行渲染烘托，简直把他写成了空间上的立体佳境和时间上的永恒妙处，真使人心旌动摇，神往不已。下联写在这风月场中“痴人”的痴态：他们在靡靡之音中迷醉，在丽色娇容中销魂，在仙境美梦中昏睡，在矫情虚意中痴狂。年复一年，代复一代，执迷不悟，可悲可叹。作者反复五个“痴”字，极写“痴”的内容之广，程度之深，可谓刻画得淋漓尽致，入木三分。朱元璋统治专横，但在建国之初，为巩固地位也曾在政治经济诸方面采用了一些适合人民愿望、推动社会发展的进步措施，还采用了严厉措施惩治贪污，澄清元中叶以来腐败的吏治，转变社会风气。这副对联就是对沉溺声色、醉生梦死生活的讽刺。艺术上，反复运用表现力极强的联“眼”，既给人音韵上的回环往复之感，又有写景绘人形神兼备之妙。
扬州瘦西湖有朱元璋联云：
大腹能容，容天下难容之事；
开口便笑，笑世间可笑之人。
有容乃大，人要胸怀广阔，才能采纳不同的意见，才能包容对立的事物，才能理解人，宽容人，团结人，成就大事业。人要保持一种乐观旷达的心理状态，以笑容去面对社会，面对人生。即使是面对一些庸俗卑劣的人事，也无须与之同等见识，不妨付之一笑。让一切烦恼在笑声中消散，让一切隔阂在笑声中冰释。这是为人处世的一种境界，作为领导者，正需要这种境界。对联表现了朱元璋作为帝皇的气度。可惜的是，太祖皇帝没有将这种气度进行到底，而是在夺取政权之后，大开杀戒，多少与之出生入死的功臣惨遭屠戮。看来这也是专制统治者谁也逃不出的怪圈。这副对联后来广为佛寺采用，它对提高人的修养，和谐社会关系很有帮助。
【作者简介】朱亮辉（1957— ），邵阳市人，原邵东教师进修学校副校长，高级讲师。湖南对联文化传承人，全国第二届“书香之家”户主。中华诗词学会会员，湖南省作家、诗词、楹联家协会会员，邵阳市诗词协会、楹联学会常务理事。邵东市诗词协会名誉主席、邵东市楹联家协会顾问。著有《联海荡舟》《诗林漫笔》等。