德然养生：君子养心，莫善于诚 / 开普饭

何为义义:五行属木,吉. 子曰:"君子之于天下也,"义也,无适也,无莫也,义之与比. 孔子说:"君子对于天下的人和事,没有固定的厚薄亲疏,按道义去比对合情合理合法就行了 ...

孔子讲仁,孟子讲义.<孟子>,是孟子以及他的弟子整理编辑而成的,是对孔子思想的继承和发展,是儒家一部非常重要的经典,是四书之一. 1.不以规矩,不成方圆. 点评:如果没有圆规和角尺,就不能 ...

(2014-10-25 19:53:29) 转载▼fenk的博客 http://blog.sina.com.cn/u/ 张老的"四勉一戒"(人不可以不自爱,不可以不自修,不可以 ...

原文卫灵公第十五 15.26 子曰:"巧言乱德,小不忍则乱大谋." 释解老师说:"好德君子深明毁誉之言不是在毁誉的言说中,而是在民众的安康幸福中, ...

题文诗: 至道至情,至高无上,至深无下,至平乎准, 至直乎绳,至圆乎规,至方乎矩,包裹宇宙, 而无表里,洞同覆载,而无所碍.故体道者, 不哀不乐,不喜不怒,其坐无虑,其寝无梦, 物来而名,事来而应.主 ...

题文诗: 真正智者,不妄发也,择善而为,计义而行, 故事成而,功足赖也,身死名称.虽有智能, 必本仁义,然后可立,智能蹐驰,百事并行. 圣以仁义,唯一准绳,中之君子,弗中小人. 君子虽死,其名不灭;小 ...

忠孝天下道,仁义世间情. <论语>第四篇第十章: [原文] 子曰:"君子之于天下也,无适(依从,适宜)也,无莫(不肯)也,义(适宜)之与比(相近)." [译文] 孔子说 ...

问:身.心.意.家.国.天下可以言物,而"知"亦言物乎?曰:古诗谓:有物先天地,无形本寂寥.能为万物主,不逐四时凋.由斯以观,则"知"非物而何?有此" ...

解语:为政之要,就是正身正心.一个"正"字讲明了德的核心.无论是领导干部,还是企业高管.孩子家长,在日常行事中,一定要起到表率作用,只要这样才能更好地治理一方.带好队伍,教育子女. ...

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曾国藩说,古今英雄"立得住",如同先有根据地后能打天下一样,必须有诚心实意.荀子说,养心莫善于诚.诚就是不欺.今人讲:信义春常在,心诚则灵.程门立雪.三顾茅庐都深蕴一个诚字.曾国 ...

注:本文转自网络,如有侵权,请联系删除谢谢曾国藩说,古今英雄"立得住",如同先有根据地后能打天下一样,必须有诚心实意.荀子说,养心莫善于诚.诚就是不欺.今人讲:信义春常在,心诚 ...

[原文] 养心莫善于寡欲 <孟子> 孟子曰:"养心莫善于寡欲.其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣:其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣." [译文] ...

养心莫善于寡欲: 老祖宗剖析"多欲"的5种危害让人警醒欲念是人的本能.但人心大抵都很活跃,稍不注意,人的欲念就会洪水滔滔.所以孟子云:养心莫善于寡欲.所谓寡欲,就是控制好自己的 ...

<孟子>赏析(9)养心莫善于寡欲 --第二单元论人性本善第六节各位网友,今天,我们讲<孟子>系列第二单元的第六节,节选自<尽心下>,孟子告诉人们,养心存性的方 ...

孟子曰:"养心莫善于寡欲①.其为人也寡欲,虽有不存②焉者寡矣:其为人也多欲,虽有存焉者寡矣." --<尽心下> |注释| ①寡欲:减少欲望.寡,少.欲,欲望,在此指耳. ...

养生莫善于养心--随感录100 江山一 20190420 国泰民安.如今,耄耋期颐之寿星,越来越多.中国人平均寿命进入世界前列,2017年比1949年提高了40岁.养生,不再是达官贵人的专利,也成为黎 ...

德然养生：君子养心，莫善于诚