尚先早课｜生病起于过用 / 开普饭

12.神经衰弱失眠方百合.知母.生地.磁朱丸.何首乌.麦冬.龙齿.紫贝齿.生枣仁.熟枣仁.石菖蒲.甘松.糠皮.西洋参.白蒺藜.鹿角霜.炙甘草.白薇.紫河车.明天麻.炒远志. 共研细末,枣肉适量和为小 ...

抱团取暖共度时艰

人参12克,麦冬25克,五味子9克,制附子9克,要先煎半小时.山芋肉15克,黄精30克,熟地18克,山药15克,枸杞15克.丹皮9克,仙鹤草30克. 水煎服,每日一副,连用半月.

[男人圣方] 凡诸虚不足,劳伤过度,五脏虚弱,精亏血短,气弱神疲,饮食难化,或羸瘦不足,以致腰酸腿软,多睡少食,耳鸣眼花,牙落齿稀,须发早白,阳痿不举,举而不坚,小便淋漓,下元虚惫如是等症,再不服药, ...

上句见<素问·痹论>:"黄帝问曰:痹之安生?岐伯对曰:风寒湿三气杂至,合而为痹也.其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为著痹也."此言风.寒.湿三气混合侵犯人体而 ...

厚德清静,见于<素问·五常政大论>:"敦阜之纪,是谓广化,厚德清静,顺长以盈,至阴内实,物化充成."敦阜,言土气太过.敦,厚.阜,土山.敦阜之纪,即土运太过之年.土主长 ...

上句见<素问·生气通天论>:"凡阴阳之要,阳密乃固,两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓圣度.故阳强不能密,阴气乃绝:阴平阳秘,精神乃治:阴阳离决,精气乃绝." ...

上.下两句皆与疾病诊察有关,但侧重点不同. 上句见<灵枢·四时气>:"睹其色,察其目,知其散复者,视其目色,以知病之存亡也."睹其色,即望其面色.察其目,即望其目.通过 ...

正气,一般指人的生命活力,也称真气.如<素问·刺法论>:"正气存内,邪不可干."<素问·离合真邪论>:"用实为虚,以邪为真,用针无义,反为气贼,夺 ...

常气与定息均见于<素问·平人气象论>. 常气,指脉有胃气.<素问·平人气象论>:"平人之常气禀于胃,胃者平人之常气也,人无胃气曰逆,逆者死." 所谓平人,指 ...

本句以<灵枢>两个篇名为对. 逆顺肥瘦,为<灵枢>第三十八篇篇名.逆顺,指经脉循行及气血运行的不同方向.肥瘦,言形体的肥壮与瘦小.本篇着重讨论了经脉的走向与规律.气血滑涩及形体 ...

上句见于<素问·脉要精微论>:"切脉动静而视精明,察五色,观五脏有余不足,六腑强弱,形之盛衰,以此参伍,决死生之分."精明,指目睛."诸脉者皆属于目" ...

上句见<灵枢·逆顺肥瘦>:"岐伯曰:圣人之为道者,上合于天,下合于地,中合于人事,必有明法,以起度数,法式检押,乃后可传焉."中国学问的根本,就在于合于天地之道.天地 ...

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