尚先早课｜常气，定息 / 开普饭

首先需要搞清楚题目中"胃"和"平"这两个概念.所谓"胃",指的乃是"有胃之脉":中医认为,健康人的正气都来源于胃,又因为 ...

首先需要搞清楚题目中"胃"和"平"这两个概念.所谓"胃",指的乃是"有胃之脉":中医认为,健康人的正气都来源于胃,又因为 ...

首先需要搞清楚题目中"胃"和"平"这两个概念.所谓"胃",指的乃是"有胃之脉":中医认为,健康人的正气都来源于胃,又因为 ...

首先需要搞清楚题目中"胃"和"平"这两个概念.所谓"胃",指的乃是"有胃之脉":中医认为,健康人的正气都来源于胃,又因为 ...

候气是针刺的关键问题.<灵枢·卫气行>曰:"谨候其时,病可与期:失时反候者,百病不治." <素问·离合真邪论>云:"帝曰:候气奈何?岐伯曰:夫邪去 ...

完整版点此查看 ▼ 刘更生,山东中医药大学中医文献与文化研究院教授,中华中医药学会医史文献分会副主委,中华中医药学会首席健康科普专家. 慎终如始则无败事

上句见<灵枢·胀论>:"黄帝曰:夫气之令人胀也,在于血脉之中耶?脏腑之内乎?岐伯曰:三者皆存焉,然非胀之舍也."导致胀的原因有多种,其中气运行不畅颇为常见. 下句见&l ...

人身之气有清浊之分. <灵枢·阴阳清浊>说:"受谷者浊,受气者清.清者注阴,浊者注阳.浊而清者,上出于咽:清而浊者,则下行."张介宾注:"浊气者谷气也,故曰受 ...

本句出自<灵枢·寿夭刚柔>:"黄帝曰:形气之相胜,以立寿夭奈何?伯高答曰:平人而气胜形者寿:病而形肉脱,气胜形者死,形胜气者危矣.". 寿夭,指人寿命的长与短.刚柔,指 ...

本句出自<素问·五常政大论>:"帝曰:气始而生化,气散而有形,气布而蕃育,气终而象变,其致一也.然而五味所资,生化有薄厚,成熟有少多,终始不同,其故何也?岐伯曰:地气制之也,非天 ...

<灵枢·终始>云:"凡刺之道,气调而止."言针刺治病,要以气机调达为目的.比如:"人迎一盛,病在足少阳:一盛而躁,病在手少阳."人迎一盛,指人迎脉比 ...

上句言少阴经独盛之病理,见<素问·经脉别论>:"二阴独啸,少阴厥也,阳并于上,四脉争张,气归于肾,宜治其经络,泻阳补阴."二阴,指少阴经.独啸,独盛也.当少阴经独盛,阳 ...

人与天地相应,是中医理论的基石.具体来说,人要与天地.阴阳.四时.昼夜等相应.如<灵枢·顺气一日分为四时>说:"春生.夏长.秋收.冬藏,是气之常也,人亦应之."< ...

尚先早课｜常气，定息