尚先早课 | 气之常也人亦应之
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大小月,360;成一岁,人亦应
大小月,三百六十日 成一岁,人身亦应之 大月小月 合并起来 三百六十天 而成为一年 而人体也 与此相应 三阴三阳 之数各三 不应天地日月 阴阳二数何也 黄帝 非不知之 因问广衍 阴阳变化 无穷之数 ...
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“武汉新型肺炎”之我见(二)
一夜之间,网上到处是中医大夫献方治疗新型病毒的,看了下方子各式各样,有清热解毒,有发散风寒风热,有虚实调和的,期间不少病人朋友咨询,是不是可以喝.这是混乱的局面,虽出于好心,虽是方药,岂可乱服?病人体 ...
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尚先早课 | 气始而生化
万物生长.变化,谓之生化.<素问·五常政大论>说:"气始而生化,气散而有形,气布而蕃育,气终而象变,其致一也." 生化,无所不在,无时不有,大千世界时刻都在生 ...
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尚先早课|色之变化,以应四时之脉
中医诊病,法有四诊.四诊之中,尤重色脉.<素问·移精变气论>说:"色脉者,上帝之所贵也,先师之所传也.上古使僦贷季理色脉而通神明,合之金木水火土四时八风六合,不离其常,变化相移, ...
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尚先早课|常气,定息
常气与定息均见于<素问·平人气象论>. 常气,指脉有胃气.<素问·平人气象论>:"平人之常气禀于胃,胃者平人之常气也,人无胃气曰逆,逆者死." 所谓平人,指 ...
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尚先早课|三气杂至,两神相抟
上句见<素问·痹论>:"黄帝问曰:痹之安生?岐伯对曰:风寒湿三气杂至,合而为痹也.其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为著痹也."此言风.寒.湿三气混合侵犯人体而 ...
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尚先早课|肺藏气,气舍魄;肝藏血,血舍魂
本句见于<灵枢·本神>:"肝藏血,血舍魂,肝气虚则恐,实则怒.脾藏营,营舍意,脾气虚则四肢不用,五脏不安:实则腹胀,经溲不利.心藏脉,脉舍神,心气虚则悲,实则笑不休.肺藏气,气舍 ...
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尚先早课|邪之所凑,其气必虚;正气存内,邪不可干
这是<内经>中的两句经典名言,所言皆为中医学发病观. 上句出自<素问·评热病论>.中医学认为,人之所以生病,关乎正.邪两个方面,若正气虚弱,邪气则可乘虚而入.反言之,邪气之所以 ...
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尚先早课|风寒湿三气,上中下三焦
上句见<素问·痹论>:"黄帝问曰:痹之安生?岐伯对曰:风寒湿三气杂至,合而为痹也.其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为著痹也."风寒湿均为外在的六淫,是导致痹证 ...
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尚先早课 | 侯气,治节
候气是针刺的关键问题.<灵枢·卫气行>曰:"谨候其时,病可与期:失时反候者,百病不治." <素问·离合真邪论>云:"帝曰:候气奈何?岐伯曰:夫邪去 ...
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尚先早课|平气,调神
平气,运气术语.<素问·六节藏象论>:"帝曰:五运之始,如环无端,其太过不及何如?岐伯曰:五气更立,各有所胜,盛虚之变,此其常也.帝曰:平气何如?岐伯曰:无过者也."平 ...
