皮格马利翁的创造（如中学生优秀习作展示之四）
根据以下材料，选好角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
创造是人类特有的能力，是社会进步的动力。创造需要明确的目标，需要大胆否定旧事物，需要持之以恒。创造带来快乐，创造改变生活，创造成就文明。
文/钟懿
希腊神话中有一位善于雕刻的国王，名皮格马利翁。他不喜凡间女子，于是他以神奇的技艺雕刻了一座象牙少女像。爱神感动于其执著，赋予雕像生命。
作家创造人物也多类于此。
创造，是“无中生有”，与创新不同。前者是从虚空之中造出一个“有”，后者是从“有”当中拎出“新”，前者所需心力是后者的百倍不止。
作家创造人物，投入全副精力、热情，甚至是爱恋，执着追求艺术精神的实践，以期获得缪斯的偏爱。创造人物，犹如十月怀胎，痛苦而艰辛。这其中，必不可少的是明确的目标和持之以恒的努力。
契科夫笔下欺软怕硬的奥楚蔑洛夫，完美地重现了专横跋扈、欺上媚下的沙皇专制制度走狗；托尔斯泰书中觉醒忏悔的聂赫赫留朵夫，暗中讽刺了仍然深陷欲望泥淖的贵族阶层；笛福塑造的鲁滨逊，正是资产阶级勇于探索的真实写照……如果不是为了臧否人物，影射时事，这些名家笔下的人物岂能如此犀利生动，栩栩如生？
更不必多提卧轨自杀的安娜，蜡烛的光辉在社会的黑暗中缓缓熄灭，被迫“大团圆”的阿Q，出嫁的达吉亚娜，这些作者与人物之间的关系，不仅仅是上帝和亚当，更像是获得生命的少女像，在明确的写作目的下，选择自己想要的结局。
但在这些嬉笑怒骂、栩栩如生的背后，不可或缺的是作家持之以恒的努力。
马尔克斯服药以保持精神醒，沈从文坚持在“小而霉”书斋里带病写作，更令我难忘的是，茅盾文学奖获得者徐则臣，为了写作《北上》，连续五个月在大运河畔采风。最终，运河的涛声、风声、心声，汇成《北上》的静水流深。
也许有人会对这样的努力不屑一顾，认为持之以恒的努力是吃力不讨好的苦行僧式修行，正是如此，网络上“速食”的所谓文学才如此泛滥。人物扁平，故事千遍一律，爽则爽矣，可是这不带大脑的舒爽，又留下了什么呢？不过是如莎翁所言，火与火药的亲吻，在最热烈的一霎那烟消云散。
古往今来，我们应该感谢先贤，怀揣着济时救世的目的，燃烧着持之以恒的努力，构造着一个灿烂多元的精神文明。无论是曹雪芹悲金悼玉《红楼梦》、还是莫言神秘魔幻的《酒国》，都给我们带来无与伦比的精神享受。
那一尊少女像被爱神阿佛洛狄特垂怜，有了生命。而作家们正如皮格马利翁，得以和自己创造的人物一起，在艺术殿堂里，触摸永恒。