钟吕传道集论真仙第一上【原文... / 开普饭

<黄帝内经>阴阳应象大论开篇说,阴阳者,天地之道,万物之纲纪,变化之父母生杀之本始,神明之府也! 就是说阴阳是一切事物的纲领,是万物变化的起源,是宇宙间最普遍的规律,是一切生物生长毁灭的根 ...

减字木兰花·卖花担上李清照 [宋代] 卖花担上.买得一枝春欲放.泪染轻匀.犹带彤霞晓露痕. 怕郎猜道.奴面不如花面好.云鬓斜簪.徒要教郎比并看. 完善古诗文网 APP客户端立即打开译文及注释 ...

喜迁莺·晋师胜淝上李纲[宋代]长江千里.限南北.雪浪云涛无际.天险难逾,人谋克庄,索虏岂能吞噬.阿坚百万南牧,倏忽长驱吾地.破强敌,在谢公处画,从容颐指.奇伟.淝水上,八千戈甲,结阵当蛇豕.鞭弭周旋, ...

[原文] 道可道也①,非恒道也②.名可名也③,非恒名也.无名④,万物之始也:有名⑤,万物之母也⑥.故恒无欲也⑦,以观其眇⑧:恒有欲也,以观其所徼⑨.两者同出,异名同谓⑩.玄之又玄⑾,众眇之门⑿. [译 ...

故:小故,有之不必然,无之必不然.体也,若有端.大故,有之必无然,若见之成见也. 体:若二之一.尺之端也. 知材:知也者,所以知也,而必知,若明. 虑:虑也者,以其知有求也,而不必得之,若睨. 知:知 ...

故,所得而后成也.止,以久也.体,分于兼也.必,不已也.知,材也.平,同高也.虑,求也.同长,以正相尽也.知,接也.中,同长也.■,明也.厚,有所大也.仁,体爱也.日中,正南也.义,利也.直,参也.礼 ...

原文子墨子言曰:古者王公大人,为政国家者,皆欲国家之富,人民之众,刑政之治.然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失其所欲,得其所恶,是故何也? 子墨子言曰:执有命者以杂于民间者众.执 ...

原文子墨子言曰:仁之事者,必务求兴天下之利,除天下之害.将以为法乎天下,利人乎即为,不利人乎即止.且夫仁者之为天下度也,非为其目之所美,耳之所乐,口之所甘,身体之所安,以此亏夺民衣食之财,仁者弗为也 ...

原文子墨子言曰:"天下之士君子,知小而不知大."何以知之?以其处家者知之.若处家得罪于家长,犹有邻家所避逃之:然且亲戚.兄弟.所知识,共相儆戒,皆曰:"不可不戒矣!不可 ...

原文: 圣人为政一国,一国可倍也:大之为政天下,天下可倍也.其倍之非外取地也,因其国家,去其无用之费1,足以倍之.圣王为政,其发令兴事,使民用财也,无不加用而为者,是故用财不费,民德不劳,其兴利多矣. ...

钟吕传道集 论真仙第一 上【原文...