孙悟空为什么要学七十二变？

说到孙悟空的本领，我们首先想到的是七十二变。到底是哪七十二变呢？这个原著中没有交代，很多人借助了罗贯中的《三遂平妖传》中的交代：“上可梯云，下能缩地。手指处，山开壁裂；气呵时，石走沙飞。匿形换貌，尽叫当面糊涂。摄鬼招魂，任意虚空役使。豆人草马，战阵下添来八面威风。纸虎带蛇，患难时弄出一桩灵怪。风云雷雨随时用，水火刀枪不敢伤。”还有清代《历代神仙演义》中，把七十二变细分为：幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾等72个分类，对此我们不做讨论。今天我们就借助原著和传统道学来探讨：孙悟空为什么学习七十二变？为什么天罡变化为三十六，地煞变化却是七十二？

孙悟空为什么要学习七十二变？

在讨论这个问题前，我们先看原著中的描写。原文如下：

祖师道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着‘三灾利害’。”悟空听说，沉吟良久道：“师父之言谬矣。我常闻道高德隆，与天同寿，水火既济，百病不生，却怎么有个三灾利害？”祖师道：“此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘赑风’。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。”悟空闻说，毛骨悚然，叩头礼拜道：“万老爷垂悯，传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩。”祖师说：“也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化，有一般地煞数，该七十二般变化。”悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”

从原文中我们可以看出，孙悟空之所以要学习七十二般变化，主要是为了躲避“天雷”、“阴火”和“赑风”的伤害，以此来达到永生的目的。从这层意义上来说，这七十二变是偏防御性的。具体到《三遂平妖传》和《历代神仙演义》中所描述的七十二变的有些功能，《西游记》中并没有。比如“呼风唤雨”孙悟空就不会。最典型的例子是“车迟国斗法”，虎力大仙用符咒请来了雨，而孙悟空却是要跑到天上去“找关系走后门”。单论“呼风唤雨”的本领，孙悟空是不会的。由此可见，这三部书之间存在矛盾。这就牵扯到一个问题，七十二地煞变化到底是什么变化？

天罡、地煞变化的区别是什么？

为什么是天罡数三十六，地煞数七十二？

我们都知道三十六天罡，七十二地煞。说到天罡地煞都会想到北斗丛星和壹佰零捌星神。那古人为什么要设置三十六天罡，七十二地煞呢？有人说这两个数字都代表了很多的意思，其实是很片面的。想要弄清楚这些问题，需要从《易经》思想和道学思维着手。

《易经》作为儒家“五经”之一，又被称为群经之首，是古代读书人必学的科目。因此古代制定的历法、节日，乃至神仙都是按照《易经》思想制定的。《易经》中的天其实是指天气。《易经》认为：天气的变化和大地结合产生了万事万物。气候的变化直接影响了大地上动植物的变化。气候是不断变化的，最小周期是一天，最大周期是一年。把最大周期进行分割，就产生了三十六天罡。

在河图洛书之中，5叫做小成数，10为成数。以10为单位，把一年周期的天气变化进行分割，就是三十六个旬。根据“天行健”的说法，天罡则是意味着天体刚健，三十六天罡星其实就是“旬神”。36天罡变化本意就是能够让天气和时令进行变化。呼风唤雨的手段是能够引起天气改变的，所以不应该属于72变之内。

在五行学说之中，5属于土，代表着大地。大地上的万物，不仅仅只在天气的影响下发生改变，周围的环境也会引起动植物的变化。根据道家守静笃的思想，引起事物变化的因素都是不好的，叫做煞气。大地在方位上分为360度。以5度为单位分割，就是七十二地煞。因此，七十二地煞星神就是地理上的七十二“穿山龙神”。七十二变化其实代表着大地上事物之间的变化。类似于猿进化成人一样。

大地上万物的生、长、兴、衰是受天气支配的。所以古人认为天是万物的主宰。从这层意义上说七十二地煞变是从属于三十六天罡变化的。天罡变化虽然是只有三十六，实际法力却是大于七十二地煞变化。《西游记》中谁会三十六天罡变化呢？那就是猪八戒。那为什么猪八戒打不过孙悟空呢？请看下期内容——猪八戒VS孙悟空，到底谁能胜？

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