失神者死，得神者生 / 开普饭

上句见<素问·疏五过论>:"黄帝曰:呜呼远哉!闵闵乎若视深渊,若迎浮云,视深渊尚可测,迎浮云莫知其际.圣人之术,为万民式,论裁志意,必有法则,循经守数,按循医事,为万民副,故 ...

其实每个人的性格,命运,都不是自己的选择,而是被动影响的结果.一个人出生的家庭环境,父母习性习气,以及后面运势经历决定个人身上的性格命运. 一旦性格,习气习性养成,就进入了人的 ...

从生命健康角度说,平人就是阴阳协调.脏腑和调.气血平调的正常人.平人,不仅没有疾病,而且生命状态符合生命总体规律.<素问·平人气象论>说:"人一呼脉再动,一吸脉亦再动,呼吸定息脉 ...

中医对生命的认知,包括两个层面. 一是人类生命,乃天地所生.<素问·宝命全形论>说:"天覆地载,万物悉备,莫贵于人.人以天地之气生,四时之法成."又说: ...

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心为君主之官,为五脏六腑之大主.心之要在于主神明,神与形俱乃生命之有,故心为生命之本.生命之主.<素问·六节藏象论>说:"心者,生之本,神之处也,其华在面,其充在血脉,为阳中之太 ...

神,是中医学理论至为重要的概念,凡有生命及生命能够延续,就在于形神合一而不分离.神虽无形,但却是有形的主宰,故<素问·移精变气论><本病论>均言"得神者昌,失 ...

上句出自<灵枢·邪客>:"心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也,其脏坚固,邪弗能容也,容之则心伤,心伤则神去,神去则死矣."中医理论认为,心藏神,为神明之主,精神之所舍 ...

"平人气象"与"生气通天"均取自<素问>篇名. <平人气象论>为第十八篇,重点论述平人的脉气与脉象,并对比病人的脉象分析病情,故名.& ...

<灵枢·天年>云:"血气已和,荣卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人."是说人的生命除了形体.脏腑之外,还必须有神.魂.魄.形神合一,是中医生命理论的特点. ...

失神者死，得神者生