尚先早课｜精神之所舍，本末之寒温 / 开普饭

欲望常在告诉我们,成功才是生存的一切,岂知生命的顶点位于成功之上, 我们几乎舍弃根本,不顾一切地追逐成功.我们是生命的主人,却常犯傻, 践踏了一切去追求成功,以为了解了生命的真谛,却常在恍惚中不识本末 ...

<淮南子>卷19修务训诗解10圣人游心好学功成题文诗: 且夫精神,滑淖纤微,倏忽变化,与物推移, 云蒸风行,在所设施.君子又能,精摇摩监, 砥砺其才,自试神明,览物之博,通物之壅, 观始 ...

本句选自<素问·热论>:"凡病伤寒而成温者,先夏至日者为病温,后夏至日者为病暑,暑当与汗皆出,勿止."病温,即患温病,通常指外感急性热病.病暑,即患暑病,如中暑.伤暑. ...

本句见于<灵枢·本神>:"肝藏血,血舍魂,肝气虚则恐,实则怒.脾藏营,营舍意,脾气虚则四肢不用,五脏不安:实则腹胀,经溲不利.心藏脉,脉舍神,心气虚则悲,实则笑不休.肺藏气,气舍 ...

上句见<素问·上古天真论>:"其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自 ...

上句见<灵枢·天年>:"血气已和,荣卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人."中医认为,魂魄是生命的重要组成部分.<灵枢·本神>曰:"生之 ...

完整版点此查看 ▼ 刘更生,山东中医药大学中医文献与文化研究院教授,中华中医药学会医史文献分会副主委,中华中医药学会首席健康科普专家. 慎终如始则无败事

中医将神.魂.魄.意.志分属五脏藏贮.如<素问·宣明五气>说:"五脏所藏:心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志,是谓五脏所藏."意由脾所藏,亦由脾所主.<灵枢· ...

上句见<素问·痹论>:"黄帝问曰:痹之安生?岐伯对曰:风寒湿三气杂至,合而为痹也.其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为著痹也."此言风.寒.湿三气混合侵犯人体而 ...

厚德清静,见于<素问·五常政大论>:"敦阜之纪,是谓广化,厚德清静,顺长以盈,至阴内实,物化充成."敦阜,言土气太过.敦,厚.阜,土山.敦阜之纪,即土运太过之年.土主长 ...

上句见<素问·生气通天论>:"凡阴阳之要,阳密乃固,两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓圣度.故阳强不能密,阴气乃绝:阴平阳秘,精神乃治:阴阳离决,精气乃绝." ...

尚先早课｜精神之所舍，本末之寒温