明道编 正文 卷第五
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中国古代五伦:父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信
中国传统社会以基本的五种关系--君臣.父子.夫妇.兄弟.朋友为"五伦".伦,人伦,就是人与人之间的道德关系.人伦中的双方都是要遵守一定的"规矩",即以孝.忠.忍 ...
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74-大易粹言卷七十二
序卦 有天地然後萬物生焉盈天地之間者惟萬物故受之以屯屯者盈也屯者物之始生也 伊川先生曰萬物始生鬱結未通故為盈塞於天地之間至通暢茂盛則塞意亡矣天地生萬物屯物之始生故繼乾坤之後[易傳] 横渠先生曰盈天地之 ...
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明道编 正文 卷第六
天赋人此理谓之命,人受天此理谓之性,性即理也.其所以分,理是泛言事物之理,性是专言在我之性:虚的是心,实的是性. 程子曰:"去不仁则仁存",此言最切.又曰:"仁载此四事, ...
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明道编 正文 卷第三
孟子言圣人之同,使"行一不义,杀一不辜,得天下而不为":孔子言:"吾之于人,谁毁谁誉,如有所誉,则必有所试":不但行不义.杀不辜,虽毁誉亦不可苟,此皆圣人之心. ...
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明道编 正文 卷第二
<大学>之要,在"致知在格物"一句.其云致知,乃格物工夫:其云格物,乃致知功效.在者,志在也,志在于有功效也:致者,思也,"心之官则思,思则得之,不思则不得也 ...
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明道编 正文 卷一
伏羲尧舜以艮止.执中之学相传.伏羲之学具于<易>,尧舜之学具于<书>.<易>之微言,莫要于艮止:<书>之要旨,莫大于执中.自是圣圣相承,率由是道.至仲尼 ...
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部编六年级语文上学期阶段检测卷+第五单元测试卷
部编六年级语文上学期阶段检测卷11.13 一.书写.(5分) 二.读拼音,写词语.(10分) 1.爸爸总像长不大的小孩,身材shāo wēi( )有点发福,办公桌 chōu tì ...
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中国传世山水画:清代卷(五)
<竹林听泉图>清 沈宗骞 纸本设色 纵906厘米 横351厘米 沈宗骞,生卒年月不详,字熙远,号芥舟,为乌程(今浙江湖州)人,工画,善山水.人物.此轴设色偏于青绿,十分素雅.近处苍苔布满溪 ...
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《神相全编》卷首
<神相全编>是浩如烟海.灿若星汉的中国典籍文化中,集古代各时期著名相学家论述和著作大成的一书,几乎概括了中国相术的所有领域,成为自明.清以来最流行的相术技法大全.为宋代陈抟秘传,明代袁忠彻 ...
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黃華集卷第五
遼海叢書 作者:(近人)金毓黻 主編 遼陽金毓黻輯錄 紀事 王政 王遵古 王庭玉 王庭堅 王庭筠 王庭掞 王萬慶 王明伯 王顯卿 ○王政 王遵古 王庭玉 王庭堅 王庭筠 王庭掞 王萬慶 王明伯 王顯卿 ...