曾子曰：女人无需先学抚养孩子，然后再去嫁人

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曾子在《大学》中说：未有学养子而后嫁者也。齐家与治国是有次序的，两者有必然联系和因果关系，必须先齐家然后再治国，就像女子要先嫁人然后再养儿育女，反之，就如同不存在先养儿育女再嫁人一样，所谓“治国能治好，齐家却不行”这种颠倒了因果关系的情况是不存在的。

前面研究《大学》所谓“治国必齐其家”的道理，引用《周本纪》及《吴太伯世家》的相关资料，说明“其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家，而成教于国”的内涵。

由前面所引用太伯、仲雍兄弟的故事，以及延陵季子再三推让，逃避三位哥哥依次要传位给他的行为，说明“弟者，所以事长也”。

由古公亶父避居岐山以前所说的“有民立君，将以利之”、“民之在我，与其在彼，何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为”，便可知“慈者，所以使众也”的要点，

正如《大学》接着引用《康诰》所说“如保赤子”，并说明“心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。”（不过，这最后一句，我们不免要对曾子幽默一句，曾子真乃落后的古人。他没有看到二千余年以后的现在，以及将来，大多数都是“先学养子而后嫁”的呢！甚至还有专门教导未嫁而先养子的教育法。希望曾子再也不要叹息今不如古才好呢......（详情请点击文中音频收听）