2-314 | 闵志念聊摄影 | 对拍摄碎片编辑的看法
2020-3-7
KT:
闵老师那天说的瑞典的摄影师是她吧！
KT:
https://mp.weixin.qq.com/s/xxKx9dLqCL3AtwW9pzQ8Zw
闵志念:
其实碎片的方式很多种的
拍街头，拍静物，拍空景，拍人都可以把这些装载在一个箩筐里。
而这类的项目大多以两个概念整合：一个是关于”哲学上“的思考（譬如拍关于生死感慨）；二是关于情绪的宣泄（譬如当代很关心的话题：脆弱）
KT:
她很细腻
闵志念:
她的摄影是生活，她的生活也是摄影
KT:
而我整理照片，却发现很多喜欢的之间气息并不搭。
闵志念:
「KT：而我整理照片，却发现很多喜欢的之间气息并不搭。」
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这是个好问题
闵志念:
人是多面的！所以需要喜欢的片量要够。
KT:
嗯，是的。少了就看不出整体了
金色花蕾:
https://mp.weixin.qq.com/s/SvujdWOH7Cl9oHSdk5n_nA
闵志念:
我以前很喜欢孤寂的东西，自己也喜欢静处，而后看到的，拍到的也是这些东西。
闵志念:
项目的整体，一个项目深入的时间越长，内在性就越强悍，这就像业内说的”视觉文本“，只不过是用视觉图像在写文字（并非一行造句）
部落之家:
【一问一答】
问？
把活的拍静（有静谧感）
把死的拍动（有灵动气息）
我这样总结你说的话，准确吗？这种类似说法，有人之前也说过吗？愿闻其祥。
答：
把活的拍静，是因为你在抓拍的时候知道自己要啥，而非仅仅是一个动作的瞬间，这个抓拍你要么看到的是引起自己共鸣的情绪，要么看到的是被抓拍对象与周边元素产生了关联等等······
把死的拍活，就像布莱克的句子：“一花一世界，一叶一菩提”。
闵志念:
做事需要专注的，越是专注越会发现平常之下看不到的东西，碎片需要梳理，并找出其中一些自己的兴趣点（碎片的作品都是人拍出来的，而拍摄的人是有自己喜好的方向，对某些东西敏感，这需要梳理出自己的意识，并在之后的碎片拍摄中强调这种意识）
闵志念:
若非如此，那就需要时间的积累[拥抱]
闵志念:
@金色花蕾 一个项目取名很重要，你对自己的这些碎片取了一个名字为”残“，这是用摄影在思考，为了配乐，你选择了”完美生活“这是本心在思考，为啥不可以就把这个项目取名为”完美生活“呢？
KT:
@闵志念 闵老师说的好，是自己之前和现在心境的不同，拍出来照片的感觉也是不同的。造句容易，要“视觉文本”真需要花功夫
金色花蕾:
太直白了，应该反其道而用之，老师说的对。[抱拳]
闵志念:
@金色花蕾 这样拍这些残的东西就可以用美学，爱的视觉去看世界
闵志念:
日本美学有四大概念（物哀、幽玄、侘寂、意气）
闵志念:
若是喜欢这类的观看，不妨买来一本书读读，之前我也是受朗老师推荐，买了一本大西克礼《幽玄、物哀、寂》
闵志念:
一个没读过啥书的人，都会说出很有内涵的话来，那是因为他懂生活。
金色花蕾:
有思想
闵志念:
一个人读的书越多，他对一件事情的看法自然更开阔些，这是因为他吸收了优秀者的思想。
闵志念:
能写书的人，都是生活的提炼者。
卿卿:
不如看书，个人觉得
部落之家:
@闵志念 又来问题了？
我觉得：在我心里，它是活的，就是活的，不管它是动的还是静的；在我心里，它是死的，就是死的，不管它是静的还是动的。
我和孩子的思维一样，简单。
闵志念:
大哥纠结于死活两个概念，其实我只是借用了这两个字罢了。
闵志念:
我们看电影或者电视剧，会遇到”定格“的画面，而这定格的画面通常很具有诱惑性
闵志念:
这个诱惑性就能把观者勾引继续下去
闵志念:
一张抓拍的东西，若能看到抓拍者的思维就是定格，这点布列松做的很好。
闵志念:
黛玉姐姐葬花，葬出了意境。
闵志念:
花就是花，为啥黛玉姐姐一葬就有了伤感呢？
凉白开:
因为黛玉就像花儿一样
凉白开:
美丽一时，不久消逝
闵志念:
我在这里说动态画面的定格讲的就是动态图片中的静，静是一种内在审视，是一种看出！
闵志念:
漫天樱花落地，可以看到灿烂，可以看到伤势，一个姑娘美丽的小手捧着飘落的樱花，二者一融合就会有”美的短暂“之感。
闵志念:
不是说看有几重境界吗？
闵志念:
看山是山，看山不是山，看山还是山
闵志念:
看是需要看者的境界的！
闵志念:
孩子的简单性可不能通用化
闵志念:
若真要是如此，我们也无需长大与学习。
凉白开:
通感
闵志念:
举个简单的例子，睹物思情。爷爷留下的烟杆，我看的时候它就不是烟杆了，它代表了爷爷。
闵志念:
心爱的人送你的手帕，那就不只是手帕那么简单，那里有”骚气“让我心荡漾
闵志念:
[捂脸]给我急的
傅园起影:
@闵志念 那是你看，你代表不了我
傅园起影:
@闵志念 烟杆不仅是爷爷，还是一段屈辱
闵志念:
看到和看出的区别是，看到是用眼，看出用心。
卿卿:
@闵志念 他已经明白了闵老师
傅园起影:
@闵志念 我看的时候，还有小时候抽水烟袋被呛的回忆
闵志念:
让人也同样看出这就需要”表现的力量“
金色花蕾:
看到容易，表现难
闵志念:
达芬奇能把姑娘画的肌肤如水，那是因为他反复尝试了一种手段：晕染法，从而表达出他的感受。
闵志念:
表达自己的感受需要表现力（表现力源于美学认知）
傅园起影:
@闵志念 如何表现最重要
闵志念:
一个烟袋能触动这么多感受，这个物件就活了呀[呲牙]
闵志念:
没有感受哪来的如何表现（这是因果关系）
傅园起影:
@闵志念 闵大爷反复强调，一定要敢想
好心态:
表达的火候不好掌握
金色花蕾:
荒木经惟用枯萎的花表达失去妻子的哀伤。
闵志念:
「金色花蕾：感时花溅泪 恨别鸟惊心」
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我哭了，眼泪掉进花里了，离别时我满怀厌恨，一只鸟叫都吓到了我（你看你看，意思都一样，这表达的力量就差距大了不是）
闵志念:
闵志念:
这两口子很喜欢把图像倒转
闵志念:
一个台阶通往山顶，倒转下就成了富士山[呲牙]
闵志念:
本来是一只鸟吃鱼，倒转下事实变得莫测了
闵志念:
看是需要看法的。[嘴唇]
傅园起影:
我坚信，读再多的书，若无刻骨铭心的经历，你绝不可能有直抵心灵的领悟。
傅园起影:
领悟，未必都是痛的。
路:
我绝对不会说这些
路:
因为是在兽营哪里。发觉唠叨的都是里面的人和事。