问个很初级的问题:哪位老师给详细讲讲阳虚和气虚的分别

以前上本科时老师说过:气虚再发展下去就是阳虚。
简要地说,气虚主要以全身的虚弱、乏力为主,阳虚就是在气虚基础上出现阳虚畏寒肢冷、脏腑隐痛等虚寒症状。

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2# 沙发

发表于 2010-11-22 21:22|显示全部楼层

问个很初级的问题:哪位老师给详细讲讲阳虚和气虚的分别

本帖最后由 huangshifu 于 2010-11-23 21:05 编辑

回复 9# lndafeng
       确切地说,气虚与阳虚没有绝对的界限。例如,卫气也属阳气,起到温熙、保护的作用,故卫气虚则容易感冒,或多或少怕冷。当卫气虚到一定程度,怕冷的症状明显了,这就是阳虚。此外,肾阳主一身的阳气,如同锅下的火,使中焦脾胃的食物转化为气血,其中包括卫气。肾阳虚则一身阳气皆虚。
    气虚则各种生理功能下降。而缺乏合理的治疗,逐渐发展就会过度到以畏寒等虚寒表现为主的阳虚阶段。如受寒、喝冰水、吃冰淇淋、生冷瓜果、寒凉药物、吹空调等等诸多因素皆可耗损阳气,体内阴寒(阴邪)太盛必然耗损阳气,必然阳虚。
    这些属于基础,即使书里说得不太清晰,也应该自己思考,或者从内经等经典中寻求答案。不要太依赖学校里的老师——因为他们自己也未必很懂,更多的是照本宣科而已。有些老师自己甚至连“气”的概念都不相信。很多学中医的对于这些概念一直未搞清,我也算不上通达,只是有所思考而已。
       其实,仅仅是这个问题,也足以写一本书去阐释了,因为气的内含太广了,涉及的机制很多,一言难尽。

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3# 板凳

发表于 2010-11-23 21:08|显示全部楼层

问个很初级的问题:哪位老师给详细讲讲阳虚和气虚的分别

回复 12# lndafeng
这个问题不好回答,气包括阳气和阴气,只不过中医角度的气的概念比较固定而已,最根本的是先天之气。
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4楼

发表于 2010-11-25 00:15|显示全部楼层

问个很初级的问题:哪位老师给详细讲讲阳虚和气虚的分别

本帖最后由 huangshifu 于 2010-11-25 00:18 编辑

我觉得用“物质——阴,功能——阳”这种观念理解阴阳应该不合适。莫非阳并非物质?或者阳只是一种外在表现?我认为中基教材存在很多问题。
       气是物质,也是能量,我们观察到气的作用就是功能。不能说什么“阳是功能,阴是物质”,搞得好像阴才是实际的存在,而阳只不过是我们看到的现象。这样的“解释”实在是很糟糕,至少我无法理解这种解释,除了误导之外还有什么价值?编书的人太习惯于唯物主义的解释方式去“挂靠”、套近乎,结果是越看越不像话。
   气聚则成形,但“形”中依然充满气。经脉是气构成的,而经脉却是气的运行通道,这样的话,构成经脉之气应该颗粒比较细,以至于颗粒比较粗的运行之气在经脉中规律地运行着,不至于随随便便就跑掉了。气是多种多样的,看似简单的概念,其实内含非常丰富。
    如果你很喜欢思考,那就会有很多很多的疑问。如果你愿意再继续深入的话,问题就更多了,如果要找到问题的答案,光靠书本恐怕不行。例如尝试进入气功状态或禅定的状态中去体会气的规律,但在现实中,这个时代太乱,人心太复杂,我们很难像古人那样在比较纯朴、干扰少的情况下去体会人体气和环境的运行规律,因为我们被外界的现象——万事万物牵引着,无法静下来。
    如果我们打算用现代科学的方法去研究这些问题行吗?我不知道,以前气功热时代,花在这方面的人力、物力、时间太多了,一直没有实用的研究结果问世,很可能行不通。

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5楼

发表于 2010-11-25 21:20|显示全部楼层

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本帖最后由 huangshifu 于 2010-11-25 21:42 编辑

回复 18# 吕鸣
      “阳为功能,阴为物质”确实是六版《中基》里的阴阳学说的一个解释。刘文龙编的《新编中医基础理论》第11页,“概括人的生理功能”下第二句就是这么说的——如以物质与功能而言,物质属阴,功能属阳。
       我当年上本科用的是六版教材,我在中基下的功夫比较多,所以还有点印象,确实是教材先说的,并非火神派自己说的。

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6楼

发表于 2010-11-26 22:56|显示全部楼层

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本帖最后由 huangshifu 于 2010-11-26 23:00 编辑

回复 21# 雨中的云
      “阳化气,阴成形”并没有问题,可以理解为事物的气化和成形两种状态,依然是气的两种状态,气化无形和凝聚成形,其本质——气一直都沒改变,只不过状态变了而已。
      但是说“阳为功能,阴为物质”问题就不一样了,那就变成阴是物质,而阳只是古人对物质(阴)功能的一种外在表现的描述或概括,也就是人类加以概念化的术语,这样也可以说阳只是阴的作用的描述,是一种概念而不是实际存在的物质,阴为本体,阳是作用、功能,甚至只是现象而已。所以,问题也就出现了,如果我们依照我党的唯物主义的思路去描述、套近乎,为了使中医的解释符合辩证法的观念,本身往往会背离中医原有的概念和内含,使一些基本问题模糊了,经不起推敲,越说越糊涂。变成为了解释而解释的工具。这完全不符合中医理论的实用性,而变成愚民政策的说法了。

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7楼

发表于 2011-2-8 13:30|显示全部楼层

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回复 33# 小麻烦
这不好讲,搞唯识学、中观的有很详细的探讨和分析,但这些对于目前的中医实用价值不太高,我又不是专搞这些的,所以一般很少谈这些。
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