《魏书》的历史文化认同意识
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北魏的历史记忆整合与国家认同建构——铸牢中华民族共同体意识的历史经验探究
[提要]北魏统治者入主中原后,从族源.国号.习俗等方面对北疆各族早期历史记忆进行整合与重构,建构拓跋鲜卑源自黄帝.居于北土.与中原华夏同源共祖的族源叙述体系,采用"代"" ...
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同是出自鲜卑拓跋部,为什么北魏姓拓跋,南凉姓秃发?
十六国时期,鲜卑族在华夏舞台上大放异彩,鲜卑族的慕容部.拓跋部.秃发部.乞伏部,纷纷建立政权. 而事实上,拓跋部和秃发部其实是一个部落.但为什么一个姓氏是拓跋,另一个却改成了难听的"秃发&q ...
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【北魏迁都】北魏是鲜卑族建立的政权,到了...
[北魏迁都]北魏是鲜卑族建立的政权,到了冯太后摄政时期,鲜卑族内开始兴起汉化胡人.孝文帝拓跋宏从小由祖母冯太后带大,教习儒家经义,亲政之后,他延续冯太后汉化风格,并坚信这对稳固皇权和治理国家都有极大的 ...
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温拓|多重层累历史与双重正统建构:宇文部、北周与契丹先世史叙述的考察
摘要:宇文部到北周先世传说层累过程,体现了北周统治者为建构自身正统性做出的一系列努力.其不仅模仿<魏书·序纪>编纂了宇文氏的先世传说,同时亦将十六国时代有关宇文部政权的文本一并进行修改,使 ...
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铁血北朝1: 大山深处发现神秘洞穴,揭开一个古老民族的传奇故事
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韩愈《韩昌黎集》一书的历史文化
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黄帝祭祀与历史文化认同
祭祀黄帝冢.黄帝陵,是中华民族优秀的历史传统和文化传统中的一件大事.这个传统,至晚起于西汉,中经北魏.唐.宋.元.明.清,以至于今,从未间断.从现存的皇家祭文来看,以明清两代为多.其中,尤以清朝诸帝的 ...
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武威历史文化故事:三国魏置大凉州 文帝特颁葡萄诏
东汉末年,外戚专权,政治腐败,民不聊生.汉灵帝中平元年(184年),黄巾起义爆发,从此开始了近一百年的战乱时代.220年,曹丕篡汉称帝,国号"魏",定都洛阳,史称曹魏.次年刘备在成 ...
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本会讯:3月5日(周五)下午,汕头魏徵历史文化交流促进会广州分会秘书长魏德辉先生,应邀前来广东省文化传播学会氏族文化研究专业委员会办公室交流座谈,了解氏族文化平台的运作和工作情况. 同时,魏德辉秘书长 ...
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纸短情长,隽永驻心! 书里忆乡愁:江山市首批历史文化名村出版“自传”
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【历史文化名人】数书九章 中华之光——宋代数学家秦九韶小记 ‖ 李青春
本文载<巴蜀史志>2020年第5期"四川历史名人"专刊 数书九章 中华之光 --宋代数学家秦九韶小记 李青春 秦九韶,字道古.宋宁宗嘉定元年(1208) 三月,出生于普 ...