序卦传[出自《易传》“十翼”之一] / 开普饭

易经64卦口诀 (含卦名..卦象) 乾天刚建,自强不息.坤地方直,厚德载物. 水积雷响,屯积助长.山下流水,启蒙德育. 水在天上,需等饮食.天升水落,讼兴不争. 地下藏水,师出有名.水漫于地,密交亲比 ...

有天地,然后万物生焉.盈天地之间者,唯万物,故受之以屯:屯者盈也,屯者物之始生也.物生必蒙,故受之以蒙:蒙者蒙也,物之穉也. 有了天地,然后万物才产生其间.万物充盈于天地之间,所以出现屯卦,屯卦天地盈 ...

前文已言,孔子之<易传>即十翼,也就是<彖传>上下.<象传>大小.<系辞传>上下.<文言传>.<说卦传>.<序卦传> ...

臣等谨案子夏易传十一卷,旧本题卜子夏撰.案说,易之家最古者莫若是书,其伪中生伪.至一至再而未已者,亦莫若是书.唐会要载开元七年诏:子夏易传,近无习者,令儒官详定.刘知几议曰:汉志,易有十三家,而无子夏 ...

有天地然後萬物生焉.盈天地之間者,唯萬物,故受之以屯.屯者,盈也.屯者,物之始生也.物生必蒙,故受之以蒙.蒙者,蒙也,物之稺也.物稺不可不養也,故受之以需.需者,飲食之道也.飲食必有訟,故受之以訟.訟 ...

卷十周易序卦传第十有天地然后万物生焉.盈天地之间者,唯万物,故受之以屯.屯者,盈也.屯者,物之始生也.物生必蒙,故受之以蒙.蒙者,蒙也,物之稺也.物稺不可不养也,故受之以需.需者,饮食之道也.饮食 ...

<易经>一共有六十四卦,分为上经和下经,但却不是简单粗暴地拦腰砍断,而是上经三十卦,下经三十四卦.这就难免让人疑惑了,为什么要这么划分呢? 其实,不仅在划分上不能一分为二,整个<易经 ...

<易经>杂说南怀瑾先生 "物不可以终通,故受之以否." 可是问题来了,中国有两句老话:"人无千日好,花无百日红."两个好朋友,尤其两夫妻,很难得一 ...

<易经·序卦传> 有天地,然后万物生焉. 盈天地之间者,唯万物,故受之以屯:屯者盈也,屯者物之始生也. 物生必蒙,故受之以蒙:蒙者蒙也,物之□①也.物□①不可不养也,故受之以需:需者饮食之 ...

<易经>是中华民族最古老的书籍,在<周易>之前还有<连山易>与<归藏易>.<易经>是中华祖先从上古传承下来的文明智慧,包括象(符号学相关). ...

序卦传[出自《易传》“十翼”之一]